库普勒
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层所占人口比例最大。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层所占人口比例最大。
见“保住”(1681页)。
见“里布加布”(1081页)。
指旧时云南西盟佤族地区的马散大寨及由该寨迁出的人所辟的所有村寨。只是当地人的一种流行说法，非通常所指的部落。传说很久以前，永欧、阿芒、亚木等三姓最早迁到西盟西北的马散建寨，后又迁来西俄、彭克依、永格莱
旧时西藏地方政府所置的官衔之一。一作定琫，藏语音译。①藏军中低级军官，略似排长。清乾隆※《钦定藏内善后章程二十九条》厘定甲本之下设定本，领兵25名。 ②门巴族、珞巴族和藏族部分地区所置※宗本以下的“定
?—1042西夏太子。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊子，母野利氏。天资聪颖，知礼好学，性仁慈。好道家学。曾从定仙山道士路修篁学辟谷法，朝夕不懈，元昊深恶之。问其养生与治国之术，以寡欲和不嗜杀人答之，
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
古山名。所指众说不一，或认为是大兴安岭北段之伊勒呼里山或格尔布尔山;一说是今外兴安岭南麓支脉扎格德山(旧称雅玛岭);也有说是前苏联境内之布列亚山。南北朝至隋之钵室韦依此山而居。
①西夏党项族姓。西夏汉文《杂字》蕃姓中的第二姓。 ②(?—1056)夏景宗元昊妃。原为大将野利遇乞妻，遇乞遭元昊诬杀后，与元昊私通，野利皇后发觉，使出居戒坛寺为尼，号没藏大师。天授礼法延祚十年(104
?—1325元代乌思藏高僧、英宗和泰定帝两朝帝师。英宗至治二年(1322)，以帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜返萨迦，帝师位缺。翌年，元英宗命其为帝师，代摄宣政院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。泰定帝即位