蒙古国建立前兀都亦惕蔑儿乞部首领之一。又译忽都、忽图、和都、火都、霍都。部长※脱脱子(《史集》作弟)。随父屡与蒙古部争战。宋庆元四年(1198)，为克烈部王罕所败，归降。五年，乘王罕遭乃蛮部袭击之机，逃巴儿忽真隘(原苏联巴尔古津河流域)，奔其父所。六年，与哈答斤、散兄兀等11部会于阿雷泉，联兵攻铁木真(成吉思汗)及王罕，兵败捕鱼儿海子(今贝尔湖)。嘉泰元年(1201)，复与诸部会于刊河(今根河)，共推札只刺部札木合为古儿罕(诸部共主、大汗)，袭击铁木真，复败于海剌儿河(今海拉尔河)。二年，联合乃蛮、朵儿边等部，与铁木真、王罕战于阔亦田(今哈拉哈河上源)，败绩。四年，兵败撒里川，随父奔乃蛮部不欲鲁罕，后逃也儿的石河(今额尔齐斯河)一带。嘉定元年(1208，一说开禧元年，1205)，遭蒙古军追击，父被杀，逃畏兀儿地区。十年，于垂河(前苏联楚河)被蒙古大将速不台追杀。一说逃钦察，不知所终。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
参见“拾骨葬”(1621页)。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
藏语“萨洛波玛”或“萨伯波玛”的意译。因开荒地多是在原有耕地边沿扩垦，又称开边地。原西藏地方政府曾规定，开生荒三年以内不征税。逾期，如属官府领地，每年得交粮产量的十分之一作地租，藏语称为“萨达久苏尔”
佤语音译，意为“办大事情的长者”。旧时云南沧源班洪地区(亦称“班洪部落”)的最高统治者。俗称“班洪王”或“班洪王子”，职位世袭。最早可能是这一地区对氏族酋长或村社首领的称谓，后来发展为对地区最大头人的
彝语音译。意为黑彝主子们吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以细荞麦面加工成饼子，解放前专供奴隶主食用。奴隶们只能以荞麦皮、野菜做成的※仆杂充饥。
古地名。始见于《汉书·地理志》载：“会稽海外有东鳀人，分20余国，以岁时来献见”。有学者认为指今台湾澎湖等地。多数学者据《后汉书·东鳀传》载有东鳀、亶州、夷州并提，而夷州即今之台湾以为通说，推断东鳀应
书名。明杨铭撰。1卷。杨铭本名哈铭，蒙古族。幼从其父杨只为通事。正统十四年(1449)，随父与指挥使吴良出使瓦剌，被也先太师拘留。“土木之役”英宗被俘后，常侍英宗左右。是书记其被拘原委，面见英宗，侍其
见“哲布尊丹巴呼图克图八世”(1861页)。