产房。鄂伦春语音译。亦简称“纠哈汗”、“纠哈汉”，又称“雅塔安嘎”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人禁止孕妇在“仙人柱”内分娩，临产前在其东南面另搭一临时产房给孕妇住。一般距自家“仙人柱”近，离邻家必须远些。形同“仙人柱”，但较小，只能住一二人。内部设备简陋，只有一两个铺位及一个火塘。若婆婆陪住，产妇睡右铺，婆婆居左铺。有的地区流行第一胎住29天，第二胎住28天，以此递减。期间，产妇不得回“仙人柱”，以免其身子不洁冲犯神灵;男人(包括其丈夫)不能去产房;未分娩前其他产妇也不能进，认为否则会出现难产。由于构造、设备简陋，常因风雨使产妇、婴儿得疾或死亡。解放后，随着移风易俗和医疗条件的改善，特别是1957年实现定居后，妇女分娩均在家中，不再另搭产房。
唐代六诏之一邆赕诏王。乌蛮。为见于史载的邆赕诏第一世王。※浪穹诏王丰时之弟。原与兄皆居于浪穹诏(今云南洱源县一带)，后袭有澄赕诏(今云南洱源县东南邓川)，自为一诏。后被唐监察御史李知古杀害，子咩罗皮继
见“纥骨”(944页)。
见“主儿勤”(620页)。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
水族称一片地方为埲。元朝在今贵州荔波县地置州，分16埲。设土司后，为土目一级行政单位。设埲目总理其地事务。至元十三年(1276)，降州为县，改属湖广行中书省庆远府南丹溪洞等处军民安抚司。明洪武(136
?—1804清朝大臣。蒙古正白旗人。姓萨尔图克氏，尚书讷延泰子。乾隆二十一年(1756)，补翻译书房翻译。二十六年(1761)，调户都笔帖式。三十一年(1766)，充军机章京。三十五年，(1770)，
藏语音译。吐蕃官名。据《德乌佛教史》载，其职能是负责牧业中的旄牛、犏牛、马匹、绵羊及军帐营幕事宜。相当于牧监卓本。
①隋代许国皇帝宇文化及年号。618—619年，凡2年。 ②于阗国王李圣天年号。963—966年，凡4年。
苗族的一支。名称始见于明代。以其衣裙多藏青色而得名。自称“模”、“毛”之清化音，部分地区自称“嘎脑”(苗语译音)。操苗语之黔东方言。主要分布在黔东南及桂北、安顺地区及湖南靖县等地。详见“苗族”(133
即“完颜谩都本”(1166页)。