扭达
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格扭达(汉语称簸箕头，形似簸箕)、加斯扭达(汉语称铧尖头和马鞍撬)、雪古郎扭达(形似漏凹槽)、加木扭达、索布斗扭达等八、九种。其中以吐浑扭达最古老、最高贵。史载吐谷浑妇女“皆贯珠贝，束发，以多为贵”。后人多依此，土族妇女保留着吐谷浑妇女的头饰，说明与吐谷浑的历史渊源。1938年后失传。
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格扭达(汉语称簸箕头，形似簸箕)、加斯扭达(汉语称铧尖头和马鞍撬)、雪古郎扭达(形似漏凹槽)、加木扭达、索布斗扭达等八、九种。其中以吐浑扭达最古老、最高贵。史载吐谷浑妇女“皆贯珠贝，束发，以多为贵”。后人多依此，土族妇女保留着吐谷浑妇女的头饰，说明与吐谷浑的历史渊源。1938年后失传。
明朝将领。安徽凤阳府定远(今安徽定远县)人。回族。黔国公、云南总兵官沐绍勋次子。代兄朝辅为总兵官，镇云南。隆庆(1567—1572)初，曾镇压武定凤继祖反明，克30余寨。后以骄恣，被弹劾，囚之，卒于南
见“敌烈部”(1882页)。
清末绥远垦务机构之一。光绪二十八年(1902)六月三十日成立，专门办理后山八旗牧厂地垦务事宜。放垦土地共达3000余顷。后停办。民国二年(1913)复设，更名“后山八旗牧厂垦务新局”，主要清理民欠荒价
元、明时期对仫佬族先民的称谓。主要分布于今广西罗城仫佬族自治县及相邻地区以及贵州南部。由古代西瓯、骆越、僚、伶的一部分发展而来。保持“从母不从父”的传统习惯，血缘组织结构牢固。从事农业生产，推行封建制
元代蒙古宫廷丧葬习俗。据考古发掘及《元将突拔都随征记》等文献记载，蒙古族古代天葬(野葬)、棺葬(土葬)并行。其土葬则如匈奴遗风，“有棺椁金银衣裘，而无封树”，即不积土起陵，树碑标墓。成吉思汗即行此不封
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年，吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会，议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“桂”及“庸”。“庸”又称“庸之人部”，简称“庸部”，该部所属奴隶阶级中
即“多览葛”(849页)。
1597—1661清初将领。满洲镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居萨喇木兰地方。原系蒙古喀尔喀贝子。天命(1616—1626)年间，率属众600户归附，尚和硕公主，为额驸，授三等总兵官世职。崇德六年(164
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰骆。
见“女真学”(146页)。