措末迂
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌鹑孵化，变出哈尼族的祖先“措末迂”。在今云南哀牢山的墨江、红河、元阳、绿春、金平等地，哈尼族各姓的父子连名谱系，都说其祖先始自措末迂。
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌鹑孵化，变出哈尼族的祖先“措末迂”。在今云南哀牢山的墨江、红河、元阳、绿春、金平等地，哈尼族各姓的父子连名谱系，都说其祖先始自措末迂。
即“万俟仵”(104页)。
即“石抹卞”(451页)。
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
元代著名碑刻。亦称《莫高窟六体真言碑》、《敦煌六字(体)真言碑》。在今甘肃敦煌之莫高窟。至正八年(1348)泐石。碑料为青石，长方形，内容分三部分：一为释迦牟尼画像;二为环绕画像顶、侧书写六体文字，佛
贵州彝文史书。主要记载水西(今贵州大方、黔西一带)官制。水西土司划其辖地为12则溪，设官治事。最高官职称兹目(汉称土司)，大部落称慕濯、玛濯、玛衣、衣胥。把事总称阿牧。文职谘议者称更苴、慕魁、濯魁;执
1533—1575明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。亦作银锭把都儿台吉、银定台吉等，一说为《蒙古源流》中的鄂克拉罕伊勒登诺延。孛儿只斤氏。※吉囊子，※吉能弟。领三鄂托克阿玛该。在榆林、孤山边外驻牧，与明朝互
金末大臣。又作曳剌粘古。契丹族。官右宣徽提点近侍局事。天兴元年(1232)，蒙古军大举攻金都汴京(今河南开封)，哀宗求和不成，欲起用白华为右司郎中，遣其至华所问计，华力主弃汴外走，被采纳。翌年正月，攻
见“九姓回鹘可汗碑”(37页)。
1722—1797清代学者。江苏嘉定(今上海市)人。字凤喈，号礼堂，又号西庄。乾隆进士，授翰林院编修，官至内阁学士兼礼部侍郎。乾隆二十八年(1763)，解官居苏州，不复出仕。早年研治经义，长于小学，通
新石器时期越族先人居址之一。分布于今浙江杭州湾宁绍平原东部地区。1973年在余姚河姆渡首次发掘。共分4个文化层，最早距今7000年。遗址出土有骨、石、木质的各种生产工具数千件。在第四文化层中发现有米粒