清朝废土司设屯官的措施。通行于四川藏族地区、青海撒拉族地区等。乾隆(1736—1795)年间，清政府镇压四川杂谷、嘉绒及大小金川土司后，废除土司制，设屯官统治其地，屯设守备、千总、把总、外委等武职，依惯例终身服役，不世袭，有功者可以子相继。守备正五品，总揽全屯(亦称“番屯”、“土屯”)政治、军事、经济、司法大权;千总领屯兵，受守备委托处理屯务(后守备集权，千总权减弱);次把总、外委，为千总所属。屯下基层单位为寨，设寨首，执行守备命令，管理全寨事务，大寨首可代理守备询案。守备衙门设管家、文书、通司、差人等，各司其职。民国年间改屯为乡、保。光绪二十二年(1896)，清政府在青海撒拉族地区亦废除土司制，改设乡(屯)官，隶属于县。※撤拉八工(相当于乡)中，每工设乡约1名，选举产生，由循化厅(治今青海循化撒拉族自治县)加委，三年一换。官府发给木戳作为行使职权的凭证。此制加强了中央的统治，促使世俗地主、手工业和商业得以从世袭封建特权制的束缚中摆脱出来，获得较快地发展。
见“兀者右卫”(110页)。
承德避暑山庄东北山麓寺庙群总称。康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)陆续修建。原有寺庙12座。即※溥仁寺、※溥善寺(已不存)、※普乐寺、安远庙(伊犁庙)、广缘寺(已不存)、※普宁寺、普佑
清代青海藏族部落分支名。又称甲木磋、尼雅木错、年措。玉树二十五族之一。驻地横跨巴颜喀拉山。北临星宿海、扎陵湖、鄂陵湖、南至通天河与固察、安冲为界，东抵加迭喀桑、果洛，西南临玉树四族，南达协曲河。耕牧兼
官名。府推官为知府行政助理之一，分掌刑名、计典。明代在少数民族地区，所置土府亦设推官，以当地土酋、头目为之。秩正七品，给铜印、冠带、敕书，准予世袭。协助知府守护疆土，抚慰土民，进贡纳赋。如遇知府缺员，
书名。清道光十一年(1831)杨迦怿、刘辅廷等撰。共4卷。计舆地、建置、祠祀、食货、文秩、武备、选举七志。土司、武功、里甲诸目载有羌人资料。
见“哈兰城卫”(1639页)。
明代藏区土司机构名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川阿坝藏族自治州壤塘境。其地入贡明室，初每岁一贡，后3年一贡，献马及方物，获回赐颇丰。所属官员按明土官袭替定例承袭。
见“萧瑟瑟”(1999页)。
撒拉语音译，意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时，向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳
见“杭霍卓”(1299页)。