书名。明末清初计六奇(1622—1687?江苏无锡人，字用宾)撰。24卷。清康熙十年(1671)成书，后有增补。因清初文禁严，未能及时付梓。起明万历二十三年(1595)努尔哈赤初起，迄崇祯十七年(1644)清军占领北京。记录近50年间北方史事概略，故名。该书以编年为纲，杂以纪传、本末诸体按日记事，较他书为详，有嘉庆、道光年间北京琉璃厂半松居士木活字本问世。各本后均经删改。有杭州大学图书馆和江苏常熟曹大铁所藏两种抄本，较通行本多卷首《建州之始》、卷末《北略总论》。1984年中华书局魏得良等的点校本为目前最全之版本。对研究晚明农民起义和满族兴起的历史有参考价值。
?—1744清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔。杜棱郡王色棱长子。雍正九年(1731)，清军征准噶尔部噶尔丹策凌，奉命与贝子成衮札布率所部兵屯张家口外听调。
成吉思汗行宫之一。位于土兀剌河(今土拉河)上游南，今蒙古国乌兰巴托东南。原为克烈部首领王罕营帐所在地，成吉思汗在此与之结盟。嘉泰三年(1203)，王罕兵败，并于蒙古部。后成吉思汗于此置斡耳朵(帐殿)，
元代社会基层组织制度。为坊里制和社制的合称。 “坊”指城关中的基层行政设施※“隅”和※“坊”，“里”指农村中的基层行政设施“乡”和※“都”;“社制”指农村中专督农事的※“社”。参见“坊里制”(960页
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以护时犍(一作护特健)国遏蜜城(约位于今阿富汗迈马纳东北)置。以其王为都督，职位世袭。下辖沛隶(一作沛薄)、大秦2州。隶安西都护府管辖。
渤海王国置。为中京显德府汤州辖县之一，县治故址今有人说在今吉林省敦化县西北板石顶子。辽灭渤海后废，其民被辽迁至今辽宁辽阳市西北。
即“蒙古”(2323页)。
明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。全称威正庄秃赖台吉，蒙文史籍作钟都赉卫征诺延。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※班扎喇卫征(克邓威正)次子。驻牧于神木和孤山(均在今陕西东北部)以北，来往于榆林(今陕西东北部)、昌宁
渤海人。先世于渤海国亡后被移居东京(今辽宁辽阳市)。仕辽。天庆四年(1114)，驻防宁江州(治今吉林省扶余县东古头城子)。阿骨打攻克宁江州城，被俘。获释后，返东京辽阳。六年正月，从高永昌据东京反辽。是
(1871—1944) 阿拉善旗广宗寺(南寺)第五世喇嘛坦。蒙古族。博尔济吉特氏。父兄均为旗中显爵王公。年轻时到过西藏，通晓藏文。曾受学于西藏学者华锐格西。博通佛教经典，谙知大小五明，清廷授予“迭斯尔