清代青海地区高僧。又名阿旺罗桑扎喜。藏族。出生于巴云滩年措官人家。系拉摩德庆寺第一任堪布。10岁从舅父受居士戒，12岁出家受沙弥戒，18岁赴西藏，由达赖喇嘛授近圆戒，后返乡。25岁再次赴藏，入哲蚌寺郭芒扎仓学习，加入《集类学》学级，由洛哲嘉措授五大论教程，同时攻读7个学级的教程，辩论超群。由达赖喇嘛再度亲任教师，重新受近圆戒，获拉然巴学位。33岁，入下密院学习密乘。康熙十九年(1680)，放弃任甘丹寺赛赤之机会，返回故乡，受到吉尔寺僧从迎接。二十一年(1682)，任讲辩经院之法台，讲授各大论教程，规定寺院清规《取舍明鉴》禁约。三十三年(1674)，携僧徒30人赴藏，依次向拉萨三大寺和扎什伦布寺、热振寺等供养布施。两次朝拜班禅罗桑益西。次年返回德庆寺。四十三年(1704)，新建德庆寺大经堂，塑造佛像、佛塔等。翌年完工，请夏茸活佛为首千名僧众举行开光仪轨。四十五年(1706)与夏茸活佛商定，于本寺建立授予然降巴学位和噶希巴学位的巡回讲经制度，并对立宗及授予学位进行布施。五十一年(1712)，任夏琼寺堪布。
一名《庚申帝史外闻见录》。书名。明权衡撰。2卷记元顺帝一朝史事。时顺帝尚未追谥，以其出生庚申年(1320)，故名庚申帝。作者江西吉安人，元末避兵隐居彰德黄华山，见顺帝失国，据有关资料及亲身闻见，逐年编
解放战争时期重要战役之一。1945年，国民党政府妄图建立“热察绥防共隔绝地带”，中共中央军委发出《力争绥察热全境》的指示。八路军晋绥司令员贺龙提出集中主力打击北线绥远之敌的战略。绥远战役于10月18日
见“蕃汉转户”(2489页)。
元朝宗室。蒙古族，孛儿只斤氏。世祖子奥鲁赤玄孙。顺帝后至元三年(1337)，父党兀班在吐蕃死于乱事，遂承袭镇西武靖王爵。以吐蕃各地为领地，以吐蕃朵哥麻思算木多城为镇府(今青海省互助县松多乡)。入明，于
即“吴朝俊”(1075页)。
西羌的一支。东汉永和六年(141)，羌民起义军在射姑山痛击汉征西将军马贤后，其部3千余骑进攻陇西(治今甘肃临洮)，入关中，烧汉皇室园林，杀郃阳县令。后遭武威太守赵冲将河西四郡兵追击，死400余人，失畜
县名。在内蒙自治区乌兰察布盟南部。原为察哈尔商都牧厂及张北县四台，兴和县五、六、七台，陶林县八台地方。民国时设招垦设治局，1918年改县，属察哈尔兴和道。1962年由河北省划归内蒙古自治区。
见“楚固拉干”(2349页)。
东乡族民间传统岁时娱乐活动。流行于甘肃省东乡族地区。农历正月十五日晚举行。届时，村寨的青少年高擎麦草扎成的火把，排成一字形长龙，跑出山庄，跑遍山头、地垅，象一条火龙旋舞飞腾，老年人及妇女则站在村头观看
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8