明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格勒龙珠为师，学习《中论》、《般若》等，获林赛学位。曾在色拉寺、噶丹寺、扎什伦布寺等寺之法相院巡回辩经。在扎什伦布寺院居住期间，奉四世班禅之命于桑主孜谿卡同萨迦派和噶玛派格西进行辩论，获胜。第悉索南群培授以郭芒扎仓首任格贵，并在下密院修习密乘。后从班禅聆听金刚灌顶等佛法，受比丘戒。应甘肃韩达隆土司邀请，奉四世达赖命前往宏教，于土默特火落赤部讲经。后任塔尔寺堪布，被喀尔喀蒙古领主却图汗邀请至青海湖边。明崇祯十年(1637)，和硕特蒙古固始汗灭却图汗后，他叩谒固始汗，并与之会商灭白利土司和藏巴汗事宜。自十二年起，任佑宁寺堪布达10年。固始汗曾将全部华热地区献佑宁寺作供养该寺庄园。顺治六年(1649)，在本隆扎喜塘地方主持修建曲藏寺。著有《大威德圆满次第指引》。
参见“冲巴噶什部”(882页)。
南宋时对※土生番客中蕃衍五世者之称谓。参见“回回番客”(783页)、“土生番客”(68页)。
古河流名。又称熊溪。汉武陵郡内五溪之一。源出许山运水。溪在移山北，夕中风雨，且而山移水南，故山名亦称移山。下注沅水。昔为※五溪蛮所居之地。
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区村寨专管庄稼的人。每个村寨人数不等，由群众推举，负责安排村寨的播种、除草、积肥、收割及砍柴等生产事宜。与群众共同商定时间，不能按时完成者，由寨众帮助。春播后由其轮流巡
参见“涅空”(1933页)。
蒙古语音译，意为“灵巧”、“助手”。准噶尔兀鲁思官员，主管王府事务。内佐台吉理家务，外则负责抽收牧厂税务，差派、征收山南回部徭赋及接待布鲁特使者等。定员2名。
见“喀尔喀右翼部”(2208页)。
清代办理边务收支总汇之机构。光绪三十二年(1906)，由边务大臣赵尔丰报部批准，于巴塘设立。选精干之委员充当总办，设提调一员，兼办文案，并颁木质关防印。下置统计、经纪、垦务、矿务、工程五科，由委员分科
明朝官员。蒙古族。故元平凉万户把丹曾孙，固原石城起义领袖满俊(满四)侄。明初，把丹率部投明，封平凉卫千户，后世代以畜牧、狩猎为业。及长，袭祖父职千户，以功升平凉卫指挥。成化三年(1467)，叔满俊为明
1491—?明代蒙古贵族。一作格哷迪，又称察罕孟克，汉文史籍译作克列兔台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。卒后无嗣，故史称“无守护封地的子孙”。