李耀卿
见“阿里耀卿”(1224页)。
见“阿里耀卿”(1224页)。
清军平定大小和卓木之乱的一次战役。乾隆二十四年(1759)闰六月，布拉呢敦(大和卓木)、霍集占(小和卓木)自※“霍斯库鲁克之战”溃败后，于七月初西遁阿尔楚尔岭(一称阿喇楚勒、阿勒楚勒，今帕米尔阿里丘尔
官名。西夏置，简称监军，军职。李元昊建国初所设12监军司官员，分正、副职，以党项贵戚豪右领其职。
苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗，源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛，岁岁平安。每相隔7年、13年或2
吐蕃统治河陇地区的军政建置。又称“东境五节度”或“东鄙五节度”，简称“东道节度”。掌管青海、甘州、河州、凉州及瓜州等五个节度区，并兼管松州道节度。主要驻地在河州(今甘肃临夏)，有时在陇州(今陕西陇县)
云南古国名。简称白国，亦称白崖国。公元前2世纪汉武帝时今白族张氏始祖位果建于益州郡白崖(今云南弥渡县红崖)。三国时龙佑那改名“建宁国”。唐初张乐进求让位于南诏乌蛮蒙氏，共传33代。
地区名。位于今吉林省西北部，清光绪三十二年(1906)置，治伯都讷(今吉林扶余市境)。辖域东西420里，南北170里。东界榆树厅，西接郭尔罗斯旗，南邻长岭县，北及黑龙江肇州厅。汉、晋为扶余族地。隋、唐
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
1596—1645清初将领。满族。钮祜禄氏。五大臣之一※额亦都第八子。尚和硕公主为额驸，从太祖努尔哈赤南征北战，授轻车都尉。后金天命十一年(1626)，皇太极即位。列位十六大臣。初隶镶白旗满洲，旋擢都
见“拓跋晃”(1359页)。
傣语称“纳曼”。农民称之为“纳曼当来”，意即“寨内大家的田”。指解放前西双版纳傣族封建领主制下为村社集体占有的土地。时村社之间有严格的地界;与村社成员一起生活而不脱离村社的人，均可平均分得一份土地使用