格贵
“藏语音译，意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册，协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事，职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装，手执一根标志其权力的方形空心镂花银色铁棒，俗称“铁棒喇嘛”。任期不等，甘丹寺为4个月，色拉寺为半年，哲蚌寺为1年。均由堪布任免。在大寺院又有※扎仓、错钦两级之分，错钦格贵比扎仓格贵地位高，权力大。民主改革后，废除。
“藏语音译，意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册，协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事，职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装，手执一根标志其权力的方形空心镂花银色铁棒，俗称“铁棒喇嘛”。任期不等，甘丹寺为4个月，色拉寺为半年，哲蚌寺为1年。均由堪布任免。在大寺院又有※扎仓、错钦两级之分，错钦格贵比扎仓格贵地位高，权力大。民主改革后，废除。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
金封爵，小国一字王号。《金史·太祖诸子列传》：崇妃萧氏生莒王燕孙。又，辽阳渤海人高桢，海陵王时(1149—1161)任中京留守，以警卫有功，迁太子太保，行御史大夫，封莒王。
藏语音译，俗称平地板。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。为长约10尺、宽约1尺的木板，两端各有1孔，用皮条系在二牛并立的顶杠上，1人操作，用来平整翻耕后的土地，以便下种。
见“茂海”(1331页)。
见“元朝秘史”(239页)。
7—14世纪中亚诸部族对中国或汉人的称呼。引伸为“古老”、“崇”、“优质”之义。有“大魏”音译，“拓拔氏”音译、“唐家”或“唐家子”音译诸说。始见于7世纪初罗马史籍，后在鄂尔浑突厥碑铭、马合木·喀什噶
见“秃里”(1082页)。
?—677唐代铁勒族契苾部著名将领。先辈世为契苾部首领。契苾部易勿施莫贺可汗※契苾歌楞孙，莫贺咄特勒※契苾葛之子。父卒，袭位，时年9岁，号大俟利发。贞观六年(632)，与母率部众6千余户附唐，置于甘、
见“傩”(2249页)。
?—1782清朝将领。满族。马佳氏。一等伯※和起子。初隶满洲镶蓝旗，后因功以本佐领抬入满洲正黄旗。父死，袭一等子，授三等侍卫。乾隆三十六年(1771)，袭佐领。三十七年，随护军统领明亮征金川，攻甲尔木