正教真诠
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)初刻本，清顺治、嘉庆、同治、光绪等版本。又有1922年北京清真寺刊印本，1931年上海中华书局刊本，1944年四川成都铁华锋重刊本。解放后，有此书及其另著《清真大学》、《希望正答》合印的一册本。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)初刻本，清顺治、嘉庆、同治、光绪等版本。又有1922年北京清真寺刊印本，1931年上海中华书局刊本，1944年四川成都铁华锋重刊本。解放后，有此书及其另著《清真大学》、《希望正答》合印的一册本。
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对
新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。今作博格达山或博格多山。位于新疆中部，东西走向，是准噶尔盆地与吐鲁番盆地之间的界山。主峰博格达峰，海拔5445米，终年积雪，是北天山东段最高峰。
清统治者从分散和孤立蒙古的目的出发，除在蒙古地区推行盟旗制度，分别建立蒙古八旗、游牧八旗、总管旗、札萨克旗，限制其辖境，封锁其疆界，使之成为互不相属，不通往来的小块封建领地外，并对蒙古实行封禁政策，限
西夏襄宗李安全墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
氏族名。杜拉尔，意为“在河边居住之人”，鄂温克族杜拉尔、涂克冬和那哈他3个较大的哈拉(氏族)之一。分布在纳莫尔河、辉河、格尼河、阿伦河流域。下为毛哄(宗族)，诸民族发展不平衡，尤其是牧区。自17世纪初
笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成，深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。又作大漠都督府。高宗显庆三年(658)以葛逻禄炽俟部(一作婆匐)置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地约在今新疆福海县一带(一作在乌隆古河以西地区)。隶北庭都护府管辖
中国共产党建立的第一所培养民族干部的学校。1941年7月初在陕北公学成立民族部，以培养民族干部。不久陕北公学解散，在民族部基础上成立民族学院。副院长高克林，教育长乌兰夫，副教育长王锋。学员有汉、蒙、满
见“刺山卫”(1585页)。
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。约南朝宋代(420—479)后期在柔然任事。柔然前期，国政疏简，不识文书，刻木记事。自五世纪初社仑建立柔然汗国以后，不断与北魏、南朝及西域交往，学习各族文化，渐知书契