水手营
东北水师旗营的最早称谓。清初，沙俄不断寇边，兄弟民族屡遭其殃。顺治十五年(1658)初造战船，后造粮船，先后设船厂、水营于乌喇(今吉林市)。康熙十三年(1674)，将营船移于黑龙江城(今黑龙江省爱辉县南)、齐齐哈尔等地。初以军输亟需，于※流人子弟内挑取水手习练撑驾或水战，以运粮载炮济军为主，授汉军人员为营官，初曰水手营，后遂扩建为经制之师。每遇春秋操练，该驻防将军等督率水师官兵出江操演，水手演习驾驶战船，旗兵燃放枪炮。
东北水师旗营的最早称谓。清初，沙俄不断寇边，兄弟民族屡遭其殃。顺治十五年(1658)初造战船，后造粮船，先后设船厂、水营于乌喇(今吉林市)。康熙十三年(1674)，将营船移于黑龙江城(今黑龙江省爱辉县南)、齐齐哈尔等地。初以军输亟需，于※流人子弟内挑取水手习练撑驾或水战，以运粮载炮济军为主，授汉军人员为营官，初曰水手营，后遂扩建为经制之师。每遇春秋操练，该驻防将军等督率水师官兵出江操演，水手演习驾驶战船，旗兵燃放枪炮。
见“耶律宗真”(1315页)。
?—1356元朝官员。又译作卜颜帖木儿、普颜帖木儿。唐兀人，字珍卿。幼养于叔父阿术，性至孝，明锐倜傥。早备宿卫，历事武宗、仁宗、英宗。文宗时任监察御史、江浙行省平章政事。在任，常乘花马出行，时称花马儿
蒙古部名。清代青海土尔扈特人专称。首领为贝果鄂尔勒克第三子保兰阿噶勒琥、第四子莽海之裔。清崇德二年(1637)后移住。初隶青海和硕特部，与之错居。后以罗卜藏丹津反清，自为一部，别编旗分佐领。建4札萨克
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
以女子继承氏族、家族、家庭之长的职位或财产的制度。母系氏族公社时期，女子系本氏族、家族的核心，丈夫不属女方氏族成员，子女血统只能依母系计算，财产按母系继承。当时，酋长、巫师职位也多由妇女担任，女儿承袭
?—1196金朝大臣。本名外留。女真族。隆州(今吉林农安)人。尼庞古氏。通女真小字及汉字。世宗大定十三年(1173)进士。历任隆安教授、即墨主簿、国子助教、近侍局直长。为世宗所器重，被誉为“可用”之人
见“台失台吉”(649页)。
见“刘知远”(863页)。
? —前591春秋时楚国君王。芈氏。名侣，又作吕或旅。楚穆王商臣之子。周顷王五年(楚穆王十二年，前614)，父卒，继位。即位3年，不出号令，广泛体察国情。3年后，整顿内政兴修水利，加强备战。灭庸(今湖
即“附茶”。明清时茶叶实行专卖，分官茶与私茶。官茶由军队种植，用以向少数民族换马;私茶由茶商向户部纳税，请领“茶引”(执照)，凭引票自产茶地贩运茶叶，交售茶马司。为鼓励茶商运茶，每引(茶10篦，重10