藏文书名。全称《汉藏史集贤者报喜世间明鉴》。达仓巴班觉桑布(梵文名释迦嘎年施利甫迪跋扎，简称叶如达仓巴)著。明宣德九年(1434)撰于达纳屯孜。初见锡金甘托克手抄本。美国有影印抄本。1985年四川民族出版社据此排印出版，惜未对原书错字订正。共48章。记印度、尼泊尔等国政教史，特别载有汉、藏、西夏、蒙古等诸族史。关于西夏出自党项羌之说，该书即认为党项即藏族中“ldong”(东族)，“党项”与“东”两字之音极为接近。有关元代萨迦派历史及元中央管理西藏史尤佳。史料多取于元代汉文《大元通制》，该书已佚，故更显得此书之珍贵。该书所载元代13万户、人口土地调查(即括户)、驿站及兵站的设置、职官委任等，为国际藏学界公认的珍贵史料。书中对沙鲁(夏鲁)、江孜法王、南杰林巴及达纳宗历史的记载，均为他书所罕见。有1986年陈庆英译释本。
见“阿塔”(1197页)。
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园在藏绒。清乾隆十六年(1751)达赖喇嘛任命吉兑乃索南彭错与雪康巴同为阿里总管，该家族始入西藏贵族上层。道光二十七年(1847)有雪尼吉兑巴陪噶伦沙扎赴乍丫，咸丰三年
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五日“初昏，持炬登高，谓之迎月”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条载，是日初昏，农家“束炬点火成群，向东而
简称“瑶长”。清在粤北瑶族地区委任的头人。道光十二年(1832)，钦差户部尚书禧恩征服八排瑶人后，为了加强对当地瑶人的统治，令各排(村)瑶人举老成知事者立。赏给顶戴和俸银，可世袭。职责是掌管排内各项公
西夏监军司名。全称白马强镇监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地娄博贝(今宁夏吉兰泰盐池以北)，备契丹和鞑靼。一说在盐州(今宁夏盐池县)或灵州(今宁夏灵武县)。
参见“一齐额尔机哈分布勒哈番”(2页)。
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”，“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成，蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每
?—约1364元代云南大理第十代总管。亦称信苴功，《明史》作段得功。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)，※段光弟。元惠宗至正四年(1344，一作五年，或作英宗至治元年，即1321)，袭任承务郎、蒙
书名。清代严如煜撰。18卷。记述四川、陕西、湖北三省交界之山区风土、道路、险要、民食、物产、军备等情况。此地古为巴、氐等族聚居区。所记资料可供研究当地各族及其先民历史递嬗关系的参考。有道光二十年(18
即“图苏胡城”(1437页)。