泉献诚
唐朝将领。高句丽人。泉氏。唐卞国公泉男生子。初随父附唐，拜右武卫将军。天授(690—692)中，以右卫大将军兼羽林卫。武后曾出金币，选善射者，谏曰：“陛下择善射者，然绝非华人。臣恐唐官以射为耻，不如罢之”，武后嘉纳。后因得罪酷吏来俊臣，被诬谋反，被缢杀。武则天后知其冤，追赠右羽林卫大将军，以礼改葬。
唐朝将领。高句丽人。泉氏。唐卞国公泉男生子。初随父附唐，拜右武卫将军。天授(690—692)中，以右卫大将军兼羽林卫。武后曾出金币，选善射者，谏曰：“陛下择善射者，然绝非华人。臣恐唐官以射为耻，不如罢之”，武后嘉纳。后因得罪酷吏来俊臣，被诬谋反，被缢杀。武则天后知其冤，追赠右羽林卫大将军，以礼改葬。
即“布尔杂补”(469页)。
?—1664清初将领。蒙古族。哈尔图特氏。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔林丹汗败走，在西拉他拉大草滩(今甘肃天祝藏族自治县境)卒。率400户退守哈屯河，应后金使招，投后金，隶蒙古正蓝旗
金末兵种之一。由流亡者组成。以归附者人数过多，选其骑射优者为忠孝军，次者别为一军，令习武艺，经考试合格再补入忠孝军。此即忠孝军的预备队。天兴二年(1233)，金哀宗自汴梁(今河南开封)再迁归德(今河南
旧时云南碧江怒族地区裁决案件的一种习惯法。俗称“神判”。通常用以处理较大而又没有足够证据的案件。由头人主持裁判，当事人双方筹集相等数目的牛只或其他财物，届时亲友邻居到场。裁决方法是，把一条长约60—7
即“安尧臣”(907页)。
满语音译，“重兵”之意，系指炮兵。后金天聪八年至顺治十七年(1634—1660)，满汉语均用以称谓汉军一旗及八旗汉军。天聪五年(1631)春，后金汉匠首次铸造红衣大炮成功，共得40门，遂以佟养性统辖八
见“察拉克”(2473页)。
即“独吉义”(1709页)。
回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的军官。《百夷传》：“领一伍者为昭哈斯”，相当于伍什长。