MY字典>历史百科>民族起源>清真铎报

清真铎报

刊物名。1922年云南回教俱进会振学社白孟愚等创办。社址在云南昆明。马适卿、马慕青任主编,纳忠为发行人。以阐扬伊斯兰教义、推动伊斯兰教育改革、提高穆斯林文化为宗旨。内容包括典籍、圣传、伊斯兰国际动态以及著作、诗歌、散文等。每月1册。出版16期后停刊。1940年又由云南回教救国协会决定复刊。适应形势,增加新的内容,号召教胞精诚团结,以爱宗教之热诚爱国家,争取国家民族的独立、自由、平等;同时使教外同胞认识和了解回教的真相与特色,排除民族隔阂,共赴国难。相继由马坚、纳忠、白寿彝、沙德珍、纳钟明、纳训等任主编。共出刊38期。1948年9月起该报还先后在昆明《民意日报》、《观察报》上辟有《伊斯兰通讯》专栏,每星期5出版。该报在介绍伊斯兰教,研究伊斯兰教史,支援抗日战争及民主运动等方面作了大量工作,同时报导阿拉伯各国人民反帝斗争,刊登先圣事略、先正传记等。1949年因云南省政府进行所谓“九·九”整肃,被迫停刊。先后历时20余年,对云南及各省市穆斯林产生较大影响。

猜你喜欢

  • 沙马宣抚司

    清代四川彝族土司名。其先人为今四川凉山彝族自治州金阳县土著。所部宋代称“沙马部”,或作“沙麻部”、“沙骂部”。元、明以来,迭为雄长,清初首领绝嗣,由贵州水西彝族安邦彦后裔入赘继承,又称沙马安家。康熙四

  • 松林地土千户

    清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710),当地首领王德洽归附,授土千户职,颁给印信一颗,号纸一张,后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—18

  • 切扎百户部落

    藏族部落名。在青海省海北刚察县哈尔盖乡,原居黄河南赛仓地方,为刚察“查香措登”(亲属七部落)之一。因与邻部发生草原纠纷,误伤人命,受官府和其它部落攻击,活动受限,生活贫困,遂从原部落分出,携10余户投

  • 昌平志外志稿

    书名。清末回族人麻兆庆撰。共2册,不分卷,附补稿1卷。成书于光绪九年(1883)。兆庆(1835—1900),字余斋,昌平县贯市村(今属北京市)人。曾参与修《昌平州志》。本书乃就昌平州志之一些史实,逐

  • 圆山文化

    台湾先民新石器文化遗址。位于台北基隆河下游的圆山贝丘,故名。为迄今台湾省发现的最大的原始文化遗址。自1897年已开始有人发掘,后又经过多次发掘,遗存十分丰富,出土有陶器、石器、骨角器、玉器及小量青铜器

  • 华台吉

    见“诺木塔尔尼郭斡台吉”(1956页)。

  • 土观呼图克图二世

    见“却吉嘉错” (981页)。

  • 长宁淀

    见“广平淀”(131页)。

  • 广乐公主

    南北朝时吐谷浑王妃。鲜卑元氏(拓跋氏)。东魏济南王元匡之孙女。东魏天平三年(536),吐谷浑王夸吕嗣立后,奉行“远交近攻”之策,亲东魏拒西魏,与东魏和亲。武定三年(545)后,受东魏孝静帝封以此号,嫁

  • 益宗

    见“脱古思帖木儿”(2083页)。