西汉乌孙昆莫(王)。初，父难兜靡领部众游牧于敦煌、祁连间，约文帝三年(前177)，为月氏所杀，众多亡逃匈奴。时在襁褓，匈奴单于爱而育之。及长，西破大月氏，屡立战功。受单于令统其父众。文帝后元三年(前161)左右，率众自河西走廊徙伊犁河流域及伊塞克湖左近，脱离匈奴自立。时单于困于汉，无暇西顾。武帝元鼎二年(前115)，汉中郎将张骞奉使其地，欲与之结盟共拒匈奴。王以国分为三，中子大禄，嫡孙军须靡各将万骑，不能专制;又惧匈奴复仇，托言年老远汉，未知汉大小，未敢同骞共约盟好。后骞回，使人扈从报谢，见汉人众富厚，始重之，常致使。元封六年(前105)，闻匈奴将举兵进袭，遣使献马于汉，请尚公主，结为昆弟。同年秋，进马千匹，娶汉江都王刘建女细君公主为右夫人，以匈奴女为左夫人。寻以年老、请细君公主改适孙军须靡(岑陬)。卒，军须靡继立。
西夏建国初期与宋和议事件。西夏建国初期，为迫使宋朝承认西夏的地位，从天授礼法延祚三年至五年(1040—1042)，景宗李元昊屡对宋作战，取得三川口、好水川、定川砦3大战役的胜利，给宋朝以沉重打击。西夏
彝语音译。民主改革前，四川凉山彝族奴隶社会中的一个等级。又称“癸伙”、“给伙”，汉称“官百姓”或“白彝”。隶属于土司、土目。有权占有财产，可以在土司、土目管辖范围内自由迁徙。耕种的土地，名义上归土司、
即“蒙古源流”(2337页)。
见“商卓特巴”(2093页)。
见“里布加布”(1081页)。
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创
见“罗布藏阿旺济克美扎巴”(1427页)。
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时与施蛮居住在剑、共诸州(今云南省剑川、鹤庆一带)，后为南诏所迫，迁往铁桥(今云南省丽江纳西族自治县西北)西北，号剑羌。贞元十年(794)，南诏王异牟寻虏其王傍弥
?—1878清代新疆维吾尔族伯克。又作尼牙斯。原为叶尔羌(今莎车)阿奇木伯克。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机起兵，为库车义军首领热西丁和卓和当地回族联军所败。遂向阿古柏求援，谋夺叶尔羌回
东汉时匈奴左右贤王、左右谷蠡王四种官职的总称。《后汉书·南匈奴列传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”为单于下职位最高者，辅佐单于，执掌军政事务。均由单于子弟担任。其