清末武术家。字子斌。河北省沧县(今属沧州市)人。回族。美称“大刀王五”。原本汉族，因拜回回武术名流“双刀李凤岗”为师学艺，遂改宗伊斯兰教，入回回籍。学成入京师(今北京)依师兄弟排行为五。初称“小王五”。其恶私斗，不与人角技，尝有天下国家之志，广招游侠之子。后之、榆关(山海关)、江浦间任侠之流，皆奉为首领。并尊称为“大刀王五”。开“源顺镖局”以护旅客。光绪二十一年(1895)开学堂街京都香厂、名曰文武义学。聘名儒教经史，自教武艺。戊戌变法之七君子之一谭嗣同闻名与之结为兄弟，就问剑术，曾赞助谭氏等人变法维新，变法事败，谭氏被捕。他曾数次谋劫不果。嗣同遇难后，仍潜结壮士，继承其遗志，欲刺载漪，未遂。二十六年(1900)光绪庚子之变，八国联军进攻北京，他率义和团攻打西什库洋教堂，配合义和团攻打东交民巷，被洋枪击败。九月清政府御林军在镖局内捕捉了他及弟子等7人。交德军司令部，杀害于前门东河沿。
见“叱六于”(543页)。
见“石勒”(447页)。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的枪矛官，负责管理枪矛等军械，并协助征税。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官等级”中属“二十田级”，领有俸禄
清外蒙古诸旗之一。牧地东至诺木干，接土谢图汗部左翼后旗界;西至依萨赉，接额尔德尼班第达呼图克图界;南至霍尔朔特，接乌拉特前旗界;北至额勒素台，接赛音诺颜旗界。有佐领3，会盟于齐齐尔里克盟。善巴再从弟丹
元朝皇帝于内庭大宴时所着特制衣冠。又作天子质孙服。冬、夏之服不同。冬有11等，夏有15等，衣料精美，饰以珠宝，极为富丽。参见“质孙宴”(1467页)。
苗族民间传统节日。又称龙舟节。盛行于贵州东南地区清水江畔各县。每年农历五月廿四日(有记载为二十日)，邻近各县苗民聚集于江边划龙船以示庆祝。船身长23米，宽1米，由3根杉树干挖成槽形相接而成。装有龙头龙
西域古城名。见《新唐书·地理志》，庭州西有张堡城守捉。为唐朝军队戍守之地。《元史·西北地附录》作彰八里，并云：至元十五年(1278)，授朵鲁知金符，掌彰八里军站事。“八里”是突厥语，“城”之意。《元史
契丹语，又译作“斡笃盌”。《辽史·国语解》称：“窝笃盌，孳息也。”曾作：①宫卫名。契丹开国初，创宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府。辽兴宗※延庆宫契丹语称“窝笃盌斡鲁朵”。②宫卫下※石烈(相当
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
阿拉伯语Sayyid音译，原为穆罕默德后裔，即圣裔的专称。十五世纪时已有人作为名字的一部分，如《拉失德史》作者的叔父，即名※赛亦德·马黑麻。