中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教中心在喀什噶尔(今新疆喀什)。为争夺徒众并扩大势力，与叶尔羌地区※“黑山派”长期角逐，彼此争斗。康熙二十一年(1682，一说1678、1680)，阿帕克和卓在准噶尔部噶尔丹支持下，夺取喀什噶尔统治权后，大肆镇压黑山派教徒，迫其多次发动起义，使南疆地区政治、经济、文化受到严重摧残。斗争几经反复，至清朝政府统一新疆后始趋平息。两派教义分歧不大，仅仪式略有差别。主张礼拜时默念经文，为新疆依禅派主要来源。
西夏皇族姓氏。西夏汉文本《杂字》番姓部第一姓。原为党项8部之一拓拔氏。唐代赐姓李，宋代赐姓赵。元昊立国前改此姓，有“近亲的党项”之意。不包括疏族。元代又写作乌密氏或於弥氏。
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或
1171—1233金大臣。又作石盏尉忻。字大用。上京(治今黑龙江阿城县白城)人。女真族。赤盏氏。当袭父谋克，不愿就。明昌五年(1194)策论进士。后历任尚书省令史、吏部主事、监察御史。谏请禁止诸王驸马
1628—1655清初将领。满族，爱新觉罗氏。努尔哈赤曾孙，贝勒杜度第七子。崇德七年(1642)，因兄杜尔祐罪株连，被削爵，黜宗室。顺治元年(1644)，承睿亲王多尔衮入山海关，战李自成起义军。二年，
书名。金完颜宗弼、完颜勖等撰。20卷。主要记收国元年(1115)正月至天辅七年(1123)八月太祖一朝有关史事。皇统八年(1148)成书。又，金纥石烈良弼、张景仁、曹望之、刘仲渊等人亦受命撰有《太祖实
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
即“康熙后贵州通志”(2103页)。
吐蕃赞普※赤德祖赞王妃。吐蕃人，属那囊氏。唐金城公主入藏，与赤德祖赞成婚，生子赤松德赞，其无子，妒之，乘去雅隆旁塘宫瞻观金城公主子之机，夺为己有，伪言系其所生。据《西藏王臣记》载，赤德祖赞为辨别真伪，
南北朝时期柔然大臣。鲜卑族纥奚部人。北魏皇始二年(397)，纥奚部帅叱奴根(嵇根)反魏失败后，部分纥奚人转投柔然，仍姓纥奚氏，或在柔然为官。北魏正始三年(506)，奉柔然可汗伏图命，出使北魏，请求通和
参见“涅空”(1933页)。