石窟寺
见“真寂寺”(1819页)。
见“真寂寺”(1819页)。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
?—1162?金大臣。女真族。完颜氏。康宗※乌雅束孙，金源郡王※完颜宗雄子。通女真、契丹大小字及汉字。为熙宗所赏识，年18，授定远大将军，为顺天军节度使。海陵王天德二年(1150)，迁益都尹兼山东东路
布朗语音译，意为“寨老”。布朗族村寨头人名称。负责分配管理村寨土地，主持宗教祭祀，组织婚姻、丧葬活动，接纳村社成员，对外代表本村社。由选举(神选)产生，届时村社成年男子齐集佛寺，将若干竹签装进罐中，其
清代内蒙古土默特与达拉特两旗交界处因黄河变迁形成的冲积地。地沃，宜于垦种，两旗蒙古王公贵族互相争夺，发生该地归属权的纠纷。光绪十二年(1886)，经清廷裁决，四成归达拉特旗，称为“四成地”，六成归土默
?—1765清乾隆年间乌什起义首领。又译赉哈木图拉、赖黑木图拉、喇依罕木图拉。维吾尔族。新疆乌什人。四品伯克额色木图拉子。乾隆三十年(1765)二月，奉乌什办事大臣素诚、阿奇木伯克阿布都拉命，运送沙枣
官名。清代直隶绿营的五镇总兵官之一。驻今河北省遵化境。雍正元年(1723)，裁旧设马兰协副将，改设马兰镇总兵官。直辖镇标：左营，设游击以下都司、守备、千总、把总、外委等官;右营，设守备以下千把总等官。
书名。清军镇压广西各民族农民起义纪事。4卷。清苏凤文(字虞阶，贵州贵筑，今贵阳人，汉族)撰。成书于清末。内容以时间为序，记述太平天国农民革命时期，广西境内各民族农民革命情况及清军镇压之始末。为研究广西
见“质孙宴”(1467页)。
?—971宋代南宁州领主之一。南宁州(今贵州南部，治在惠水南)人。布依族。北宋时，以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓番崛起，取代了尹、莫两姓领主的统治地位。乾德五年(967)，晋京朝贡，授以归德将军
见“慕容暐”(2436页)。