清代哈尼族土司。旧属临安府。析纳更巡检司置。今属云南红河哈尼族彝族自治州元阳县。清雍正(1723—1735)，纳更土司分为二：一曰纳更，驻新城，约1500户，龙象乾袭;一曰稿吾，驻逢春岭，约2500户，龙元贞袭。主要居民为哈尼族。《清史稿·土司传》：“雍正间，土目龙在谓随征元普逆夷有功，给土把总职衔。嘉庆二十二年(1817)，江外夷匪滋事，龙定国父子阵亡，奏准世袭土把总。”《临安府志》：“其地东至小河口界二十里，南至三猛地界连交挝一百里，北至礼社江(红河)蒙自界五里。”辛亥革命前，龙裕光任稿吾卡土司。土司衙门下设：门公，协助土司掌管内政、外事，土司外出，可代行其职权;师爷，处理文牍;管家，司银库、粮库;老头，管班房，相当于典狱长;团长，管理军事训练，带兵打仗，维持社会治安。数寨或十数寨设里长，村内设招坝。
清内蒙古学校名。雍正二年(1724)土默特旗当局在归化城文庙西设立土默特旗官校，选收蒙古贵族子弟学习蒙、满、汉文，是内蒙古地区最早的学校之一。初仅有学生9名。不久改名为“启运书院”，学生增加到90人。
傣语音译，“卡”意为“奴隶”或“有隶属关系的人”、“西双”即“十二”，“火圈”，为地域划分单位，一般包括几个或十几个自然村。系云南傣族封建领主对附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。解放前傣族封建
见“鸢鞮”(1379页)。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
1618—1680清朝大臣。蒙古察哈尔部人。姓乌弥。※巴赖都尔莽奈子。崇德三年，(1638)，随父攻明宁远，救父于战阵。七年(1642)，袭父爵三等子。随军征明，败明军于密云，克易州、顺德，略山东临清
壮族自称，意为“壮人”、“壮家”、“壮族”。详见“壮族”(888页)。
土族史称与他称。参见“土族”(63页)。
即“由屯”(564页)。
书名。又作《纪古滇说原集》、《纪古滇说》、《记古滇说集》等。1卷。宋末元初滇人张道宗著录。书末题成书于南宋咸淳元年(元世祖至元二年，1265)。但书中亦记有咸淳元年以后之事，疑为作者成书后所补或后人所
纪传体断代史书。原称《齐书》，北宋改用今名。北齐、周、隋、唐之际李百药(565—648)撰。50卷。百药字重规，定州安平(今河北安平县)人。隋末官建安县丞，入唐后任中书舍人，参加制定五礼和律令，后官至