米拉日巴传
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
即“蒲察世杰”(2321页)。 ②即“移剌温”(2066页)。
藏语音译，意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级，与西藏其他地区“囊生”相似，无任何生产资料，在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以
三国时蜀汉西南部大姓首领。建宁郡(以今曲靖为中心的云南省东部地区)人。祖先系汉族移民，因世居南中，深受当地少数民族影响，“为夷汉所服”。后主建兴元年(223)，乘昭烈帝新亡，刘禅初立，随雍闿起兵反蜀，
?—1778清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，旺舒克次子。雍正六年(1728)，袭札萨克一等台吉。八年(1730)，受命督运科布多军粮。九年，解运马匹赴巴里坤。继随亲王策凌额驸等
金朝将领。女真族。纥石烈氏。原为知兴中府事。承安四年(1199)二月，代西南路招讨使仆散揆，尽受其治边方略。泰和五年(1205)九月，以河南路统军使充贺宋生日使。翌年四月，遣严整、阎忠、周秀等入襄阳，
见“乌罗府” (334页)。
见“耶律恕”(1304页)。
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具