书名。广西少数民族志书。1卷。清陆祚蕃(字武园，浙江平胡人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。作者督学广西时，因不适应当地道路险阻，而屡遭守土有司非礼，因作是书记之。内容除感叹道途险阻外，亦多涉及广西少数民族僮(即壮族)、徭(即瑶族)、侗、伶(即仫佬、毛南族)、俍(今壮族)等的衣、食、住、行、节日、歌舞、经济生活等共60则。因皆亲身经历、采访，真实感较强。为研究清初广西少数民族社会历史提供重要资料。有《四库全书》、《说铃》(康熙本、道光本)、《龙威秘书》、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成初编》等版本。
见“僾尼”(2249页)。
书名。清代藏族编年体历史著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于乾隆二十八年(1763)。以拉萨藏文本刻版传世，现有汉文译本。内容记述18世纪初期及稍前西藏重大历史事件、人物、宗教活动等，其中对雍正五年(172
高句骊国第十四世王相夫的谥号。亦称雉葛王。相夫于晋惠帝元康二年(292)继位，永康元年(300)因被废自缢，葬于烽山之原，国人因葬地加此谥号。
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
见“伏连筹”(797页)。
见“耶律弥勒”(1315页)。
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
匈奴官名。位仅次于单于。匈奴谓“贤”曰“屠耆”，意为“贤王”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右，由单于子弟充任，其号世袭。左屠耆王辖匈奴东部，南与汉上谷郡(今河北怀来县一带)相对，东
伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要
见“乌古斯可汗的传说”(354页)。