MY字典>历史百科>民族起源>索诺木达尔札

索诺木达尔札

?—1744

清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁,后移居山南琼结。自幼出家,于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺,受委管理该地俗人事务,遂还俗。康熙四十七年(1708)得子。青海诸王忌西藏拉藏汗立伊喜嘉措为七世达赖,与之争权,遂于五十一年(1712),由青海亲王达什巴图尔确认其子为六世达赖仓央嘉措转世灵童。五十三年(1714),为避拉藏汗询查,随灵童居德格寺。次年,受清朝命,移居青海塔尔寺。五十九年(1720),随清军护送达赖喇嘛入藏坐床。以达赖喇嘛年幼,代理政务。雍正五年(1727),与噶伦隆布鼐、阿尔布巴等人结党杀害首席噶伦康济鼐。七年(1729)清朝禁其干预政务。因其护侍达赖喇嘛,并教习经典,勤劳多年,加恩封辅国公。自此,历辈达赖喇嘛之父或胞兄均援此例受清封为公爵,不干预政务。十三年(1735),达赖喇嘛亲政后,受命管理桑耶、桑日庄园,常居桑日噶玛村,每年赴拉萨一次,探亲达赖喇嘛。乾隆九年(1744)卒,清朝特派都统持银500两赴藏,为其举行隆重葬礼,并封其子恭格丹津为辅国公,世袭。

猜你喜欢

  • 恒乍绷起义

    清嘉庆年间傈僳族抗清斗争。又称维西起义。嘉庆六年(1801),云南丽江府维西(今维西傈僳族自治县)地区发生灾荒,傈僳族农民向康普、古刹二寨土司借粮度荒。土司等不但拒借,反诬傈僳族领袖沙尼(巫师)恒乍绷

  • 福山卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作福三卫,满洲源流考》作斐森卫。永乐三年(1405,一作四年)八月,古儿伐里女真首领买罕等来朝,明廷以其居地置卫,以买罕等为指挥、千百户、镇抚等官。在今黑龙江下游左岸普

  • 马文禄

    ? —1873清末回民起义军首领。本名马四,又名马忠良。甘肃河州(今临夏市)人。回族。原为甘州(今张掖)提督索文部下,嘉峪关外赤金地猎户长。同治四年(1865)春,领导肃州(今酒泉)回民起义。后率渭南

  • 英武威远毗伽阙可汗

    ?—759唐代回纥汗国第二代可汗。药罗葛氏。※怀仁可汗骨力裴罗之子。原称磨延啜,又称葛勒特勤或葛勒可汗。有勇谋,善用兵。唐天宝二年(743),奉父命捕斩后突厥汗国乌苏米施可汗。次年,父称汗,受命西讨葛

  • 同治帝

    即载淳(1844页)。

  • 弘合撒兀惕

    中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札刺儿”(433页)。

  • 花华素花华

    纳西语音译,意为《三大欢乐调》。纳西族中广为流传的民歌曲调。由《猪歌》、《赶马》和《烧香》等3个民歌组成。其内容主要是歌颂劳动生活,传授劳动知识,赞美男女青年建立在共同劳动和共同生活基础上的爱情。

  • 奈曼道尔济

    见“对音库尔呼图克图四世”(643页)。

  • 巴勒丹敦珠克

    ?—1790清代西藏贵族。藏族。七世班禅丹白尼玛之父。后藏白朗宗吉雄谿卡贵族。乾隆四十七年(1782),其子被确认为呼毕勒罕(转世活佛)后,于五十三年(1788),清高宗赐以公爵称号,赏戴花翎。五十五

  • 于志宁

    588—665唐初文臣。字仲谧。京兆高陵(今陕西高陵)人。先世鲜卑于氏。隋内史舍人于宣道子。大业(605—618)末年,为冠氏县长,后弃官归乡里。及唐高祖入关,率众迎于长春宫,授银青光禄大夫。后被李世