①傣语音译，意为“田”，除泛指水田外，又是旧时西双版纳等傣族地区计算土地面积和交纳官租数额的单位名称。每“纳”约相当于四分之一市亩。 ②居住在云南省宁蒗彝族自治县永宁区和四川省盐源县左所区的纳西族自称。 ③珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。分布在西藏自治区隆子县三安曲林、塔克新一带。据传与崩如、巴依、玛雅等部落为同一祖先的后裔。内分捷德、基西、哈利、哈非四个氏族。接受藏族的文化影响较深，多数人会讲藏语，畜牧业比较发达。参见“崩如”(2058页)。 ④门巴族用于脱小麦粒的工具。门巴语音译，意为“梳穗器”。用质地坚硬的青杠木制作而成，长135厘米，宽13厘米，高17厘米，方木中央并排装上呈梳齿状的32个夹穗粒铁梳齿，每一铁齿长17厘米，梳齿两端与方木两端距离各50厘米。操作时，1人或数人手抓麦穗秆又摔又拽于铁梳齿间，以此脱麦粒。此为西藏门隅北部地区脱粒器具，与藏族地区的“那布”略似，又有其特色。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至阿拉克诺尔接本部中右翼末旗界，西至哈喇得勒接瀚海界，南至札斯台接本部右翼前旗界，北至胡济尔图接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，哈玛尔岱青随清军前
即“斡儿寒河”(2427页)。
明朝为加强中央集权和便于征调赋役，在甘肃河州(今临夏)回、东乡、撒拉等民族聚集区推行的基层政权组织制度。洪武(1368—1398)中期，河州已设有45个里，其中东乡有12个里。后因人丁消亡、迁徙、流散
古县名。西汉置，为辽东郡领18县之一。治所故址为今辽宁丹东市东北叆河尖村古城(一说即九连城)。高句骊在壮大过程中曾多次袭击该县。西晋后废。
金、元时期茶商销售茶的凭证。元代，茶叶为专卖品。商人须购买茶引，凭引始能通行货卖，由产茶地所设茶运司、提举司执掌发引事。世祖至元十三年(1276)，立茶法，定长引、短引之制，长引每引茶120斤，收钞5
金代早期官名。女真汉语音译，“移赉”意为“三”，“勃极烈”为“官长”之意，合为“第三位重臣”。因在勃极烈系列中位次于国论勃极烈和忽鲁勃极烈，故名。阿骨打建国后，设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，
1642—1715清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。又译罗卜桑普林赖。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图一世。出生于杭爱山区，为哲布尊丹巴一世弟子授予诺颜呼图克图的称号。康熙元年(1662)赴西藏，在西藏受戒和学
1905—1948蒙古族革命烈士。蒙古名苏都斯庆。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。1931年大学毕业后，在北京中大附中任教师。后辞教，到额济纳旗任旗防守司令部参谋长。在该地创办了第一所小学，自任校长，开
我国许多民族信奉的神之一。今内蒙古阿荣旗地区鄂温克人旧时也供祭。偶像为一大二小的3个女人，悬挂在※“仙人柱”内，位在※敖教勒神(祖先神)之下，其他神之上。小孩得麻疹时祭祀，祈祷其保佑平安。
1900—1947革命活动家。内蒙古察哈尔正红旗人。蒙古族。早期参加革命活动。1927年赴蒙古人民共和国学习。1929年回国，在内蒙古察哈尔、伊克昭盟一带从事地下革命活动。1930年3月17日在乌审旗