翁科夫斯基旅行记
书名。全称为《1722—1724年炮兵上尉翁科夫斯基出使准噶尔洪台吉策妄阿拉布坦处及其旅行日记》。文件刊本初载于1877年圣彼得堡《俄罗斯地理学会丛刊·民族学类》第10卷第2期。书中不仅详尽叙述了翁科夫斯基在伊犁与准噶尔部首领、贵族的广泛接触，还记录了他在各地考察期间的见闻。是了解策妄阿拉布坦与俄国关系、准噶尔社会结构及其政治经济的第一手资料。
书名。全称为《1722—1724年炮兵上尉翁科夫斯基出使准噶尔洪台吉策妄阿拉布坦处及其旅行日记》。文件刊本初载于1877年圣彼得堡《俄罗斯地理学会丛刊·民族学类》第10卷第2期。书中不仅详尽叙述了翁科夫斯基在伊犁与准噶尔部首领、贵族的广泛接触，还记录了他在各地考察期间的见闻。是了解策妄阿拉布坦与俄国关系、准噶尔社会结构及其政治经济的第一手资料。
傈僳语音译，意为“亲人离别调”。傈僳族民歌曲调名。通常在亲人离家远行送别时送行人与被送行人之间对唱。内容为互嘱分别后注意安全、保重身体、照料好大小事务，并请神灵保佑，使全家内外无灾无患，幸福美满。
金初将领。渤海族遗裔。本名召和失。先世于渤海亡后被辽徙居辰州(治今辽宁省盖县)。辽兴、辰、开三镇节度使安国之孙，刺史六哥子。始生，其父听信术者言，以其时日不利，逐之，藏于外家。及阿骨打起兵，辽征兵东京
蒙古汗的夏季帐殿。又译昔剌兀鲁朵、失剌斡耳朵。太宗时建于月儿灭怯土，地在和林(今蒙古国哈尔和林)西金河上游;一说位于和林东南山地;一说在额德河流域。“昔剌”意为“黄”，“斡耳朵”意为“帐殿”，即“黄色
见“多尔衮”(849页)。
见“喀尔喀万户”(2207页)。
藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨
?—1741清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※朋素克喇布坦长子。康熙五十一年(1712)，袭札萨克多罗郡王。五十四年(1715)，随散秩大臣祁里德赴推河防御准噶
见“戴辣”(2574页)。
北魏节闵帝(前废帝)元恭年号。531—532年，凡2年。
见“不彦台吉”(270页)。