汉以后历代封建王朝户口制中规定的人丁年龄层次之一。一般指年60岁以上者为“老”。汉孝景帝二年(前155)令男子年20始服役;晋武帝平吴后定男子年16以上至60为正丁，年12以下，66以上为“老小不事”;北齐清河三年(564)定男子年66以上为“老”。隋文帝颁新令，定男女60以上为“老”。唐武德七年(624)定令，男女始生为“黄”四岁为“小”、16为“中”、21为“丁”，60为“老”。宋乾德元年(963)令男子20为“丁”，60为“老”。后历金、元、明、清，皆大体按“老”、 “小” “中”、“丁”定年龄等级，只是各等级的年龄稍有差异。金制：男女2岁以下为黄，15以下为小，16为中，17为丁，60为老。并立丁口簿，年60以上者，在簿上除名，免课役; 16岁以上者，列入簿册，负担课役。
见“那色波”(930页)。
?—1697清代卫拉特蒙古高僧。名拉尊纳旺丹增。蒙古族。祖居察罕托辉(宁夏府北50里)。乌巴什之子。康熙十八年(1679)，五世达赖封之为“额尔德尼伊拉克三呼图克图”。二十四年(1685)被清朝授为归
即“哈剌嗔”(1635页)。
辽代部族名。一作吾独婉部。为辽国外十部之一(又记为辽属国)，对辽时叛时服，各有职贡，犹唐之※羁縻州。辽于北面属国官中设有吾秃婉部大王府。道宗清宁八年(1062)，该部惕隐(官名，掌政教)屯秃葛等请岁贡
1880—1949近代伊斯兰教著名学者。字文清。天津市人。回族。出身宗教世家。幼承家教，学习汉文、阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。光绪二十一年(1895)起，先后在天津、北京、河北等地清真寺当海里凡(
族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
古墓葬。位于今新疆昭苏县城南34公里沙尔霍布村。海拔1180米。现有土墓15座，主要分布于谷地农田中，村内存4座。均为高1—3米、直径10—30米的大土墩。据1971年调查，原有墓约100座，后多于平
印籍官员入藏盗窃文物古籍事件。英印政府利用锡金贵族、喇嘛同扎什伦布寺之宗教关系，使其陪同印籍官员达斯于光绪五年(1879)和八年(1882)两次潜入西藏。先到后藏，通过班禅系统一活佛和拉萨之帕拉贵族，
见“拓跋那”(1356页)。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(