MY字典>历史百科>民族起源>耶律合住

耶律合住

929?—979?

辽代大臣。又作昌术、昌主。字粘衮:汉名琮,字伯玉。契丹族。漆水郡人。辽太祖阿保机弟※耶律迭剌孙。智敏善论,少有勇。以皇族后裔入仕,为官清廉。年十五,任先锋军监师,随太宗南下,屡建战功。太宗灭晋,开府库,稀世之珍山高岳积,人竞贪夺,他独不取。世宗、穆宗朝,弃官归田。景宗保宁二年(970)七月,复拜崇禄大夫、检校太保、右羽林军大将军,兼御史大夫。翌年,迁右龙虎大将军。因南部边界多事,保宁五年(973)六月,授涿州刺史,西南面兵马都监、招安、巡检等使,特进检校太傅。遥授昭武军节度、利巴等州观察处置使等,并受赐推忠奉国功臣。任内,极力主张与宋合议,曾领数骑径至宋雄州北门,与郡将立马陈述两国利害,辞气慷慨,左右壮之。六年(974)三月,获准与宋约和,遂致宋书,愿修旧好。及和议成,拜左卫上将军,边境稍安。时人称赞:“合住一言,贤于数千万兵。”(《辽史》卷86)不久,因目睹前规宠厚易祸,乃奉身隐退,致仕时结衔为:“推忠奉国佐运功臣、镇国军节度、华商等州观察等使、特进、检校太师、兼侍中、使持节华州诸军事、行华州刺史、上柱国、漆水郡开国公。”(据《耶律琮神道碑》)卒年不详,保宁十一年(979)葬马盂山(今内蒙喀喇沁旗鸽子洞沟)。景宗遣人会葬,赐葬物,追赠政事令。

猜你喜欢

  • 汉佉二体钱

    见“和田马钱”(1448页)。

  • 兀里卫

    见“兀力卫”(108页)。

  • 阿仑氏

    见“高车十二姓”(1919页)。

  • 格斯贵喇嘛

    清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务,有的还兼管教务和戒律,教授经典和督察喇嘛念经,手执法杖,对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷,实际是寺庙的执法者。地位

  • 王世充

    ?—621隋末大臣、郑国皇帝。字行满。本姓支,先祖为西域月氏胡人。祖父支颓褥时,徙居新丰(今陕西临潼东北),父名收,幼孤,随母嫁王粲,因姓王氏。少学书传,好兵法。开皇(581—600)中,为左翊卫,后

  • 鲜于琛

    ?—535梁大同年间鄱阳地区起义首领。一说为丁零(敕勒)鲜于氏,鄱阳郡(今江西波阳县)人。初服食修道法,曾入山采药,拾得五色幡眊,又于地中得石玺。大同元年(535),聚结门徒起事,杀广晋令王筠,改年号

  • 昭乌达盟

    内蒙古诸盟之一。清代敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特、阿鲁科尔沁、翁牛特、克什克腾、喀尔喀左翼8部11旗在翁牛特左翼旗境内昭乌达地方会盟,故名。在内蒙古自治区东部。西部为高原状山地,东部为丘陵性台地,西辽河上

  • 狄氏

    ①即翟氏,高车六种之一。春秋时赤狄(或赤翟)之裔,以族名为氏。魏晋南北朝时期多居中原河北、山西、河南等地,因入居内地既久,故史籍常称其为丁零。见于《晋书》者有中山丁零翟鼠、翟斌、翟檀、翟辽、翟钊、翟真

  • 拜善

    水族节日。水语“拜”,意为“祭祀”,“善”,乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公,水族分别是7个祖公的后裔,故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石,以为神祖,拜之。12年或6

  • 阿塔海

    1234—1289元朝将领。又译阿答海。蒙古逊都思氏。开国功臣※塔海孙, 卜花子。有才略,袭为千户长。宪宗(1251—1259年在位)时,随都元帅兀良合台征云南,有功。后事忽必烈(世祖)于潜邸。至元十