耶律石柳
辽大臣。字酬宛。契丹族。六院部人。南院大王耶律独攧孙，绕军副使耶律安十子。史载其性刚直，有经世志。道宗时入仕，始为牌印郎君，大康(1075—1084)初年，为夷离毕郎君。时朝内争权斗争激烈，权臣耶律乙辛诬杀皇后，谋害太子。他因不附乙辛，受诬拥太子，被流放镇州(今蒙古哈达桑东)。至天祚帝即位，方昭雪，乾统(1101—1110)年间，召回任御史中丞，遥领静江军节度使。作有《谏治乙辛党书》，今存。
辽大臣。字酬宛。契丹族。六院部人。南院大王耶律独攧孙，绕军副使耶律安十子。史载其性刚直，有经世志。道宗时入仕，始为牌印郎君，大康(1075—1084)初年，为夷离毕郎君。时朝内争权斗争激烈，权臣耶律乙辛诬杀皇后，谋害太子。他因不附乙辛，受诬拥太子，被流放镇州(今蒙古哈达桑东)。至天祚帝即位，方昭雪，乾统(1101—1110)年间，召回任御史中丞，遥领静江军节度使。作有《谏治乙辛党书》，今存。
①鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。又称乙弗勿敌国、乙弗国。晋代分布于西海(又称曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带，东邻南凉之鲜卑秃发氏，南界吐谷浑。有部众万余落。因居青海，首领称青海王。风俗与吐谷浑相
新疆塔吉克族传统节日。又称“播种节”。节日期间，各家都要到地里做模拟犁地播种动作，并把渠水引进农田，大人和孩子互相往身上泼水，预祝丰年。
壮语称“窝坡”、“窝墩”、“欢龙洞”。壮族青年男女传统的娱乐与社交活动。流行于广西左、右江流域及云南文山州境内者，多有固定场所;其它地区无固定场所。多于春节期间及夏历三月三前后举行，其它重大节日或农闲
满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列
苗族妇女头饰。盛行于贵州东南部地区。银制，形似水牛角，中空，重达2斤，外刻双龙抢宝。上雕花纹，通常戴在帽子上，并与银牌等饰物配用。角尖上有时缀有几撮羽毛。一般在盛大节日或婚嫁时戴之。相传采用牛角形式是
金将领。本名阿鲁古列。契丹族。石抹氏。群牧使五斤子。自幼习武，年十三已能射。天会(1123—1137)末，隶右监军完颜宗弼(即兀术)帐下。拒附太师完颜宗磐、左副元帅完颜挞懒，及宗磐、挞懒以罪诛，人多以
1769—1784清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经
见“萧瑟瑟”(1999页)。
(1768或1791—1797) 清嘉庆年间南笼起义首领。小名阿成，又名韦德明，绰号七绺须。贵州南笼府(府治今贵州安龙)当丈寨人。布依族。出身贫寒，务农为业，喜习拳棒，颇精医道，平素好交游，并助人为乐
书名。(1)宋王偁撰。1卷。本书记党项拓跋氏兴起至西夏李元昊建国之史实。曹溶《学海类编》收有此书，实即王偁《东都事略》卷127至128中之《西夏》附录。(2)清陈崑撰，16卷，未见传本。《清史稿·艺文