辽代大臣。小字寅古。一记作名守兴，小字喂呱。契丹挨。辽景宗睿智皇后※萧绰父。通书史，不善兵事，将士皆云非将帅才。受重任，常败兵。太宗时，为奚秃里太尉，后尚太宗长女汧国长公主吕不古，迁群牧都林牙。穆宗时，授南京留守，深得宠任。应历八年(958)，后周攻易州，奉命领兵抗御，畏暑不前，仅掠沿边数城即归。九年四月，为抵御后周世宗亲兵北伐，受任兵马都总管，未逾月，即失益津(今河北霸县北)、瓦桥(今河北雄县)、淤口(霸县东)3关，固安受迫，面对严重形势，束手无策。五月，易、瀛、莫3州失陷，南京(今北京)告紧。恐朝廷罪己，表请穆宗亲征。后因周世宗病故，退兵，方解南京之危。十年(960)六月，奉诏领3部兵增援石州(今山西离石)，为宋兵所败，城陷。经年屡败兵，为时人所不屑。然官事亨通。十九年(969)，随穆宗游猎，穆宗被庖人所杀，即与南院枢密使高勋、飞龙使女里等拥景宗贤即位，以功擢北院枢密使，兼北府宰相，寻加尚书令，封魏王。女萧绰被册为皇后。保宁二年(970)五月，随景宗出猎医巫闾山，被高勋等谋害，追封楚国王。
见“启台部”(1174页)。
山名。位于贵州凯里西。因形似香炉而得名。地处苗、侗等族聚居地内。山陡绝，壁立千仞，延袤30余里。众山环列，须盘桓三四重悬崖峭壁而上，至顶约70余丈。顶上较平坦可容数万人。一流溪可沃畴千亩，溪入重安江。
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
门巴语音译。门巴族部分地区流行的存放骨灰的公共用房。土木结构，规模大小不等，多在村庄附近，村民集体修建。人死将其尸骨焚烧为灰烬，掺泥土拌匀，做成若干塔状，置于叉康。
古族名、古国名。亦作南粤。越人一支。秦汉时主要聚居在以番禺(今广州)为中心的南海郡(今广东省大部分地区)。族人由来说法不一：有夏禹后裔说;越国人南迁说和土著说(多数学者赞成后者)。很早就种植水稻和饲养
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。
书名。清代汲县人林溥撰。一卷。古州乃贵州苗族聚居地之一，史称其人为※生苗。今称榕江。其地榕树最多，大者数围，故又称榕城。书中记载苗族习俗、地理境况及物产颇详。昔时情况鲜为人知，自清雍正改土归流，开辟贵
元朝对伊斯兰教学者的称谓。亦称哈的大师。当时从事宗教活动的伊斯兰教学者，一般称掌教，有时也尊称“回回大师”。此称为后代沿用，约相当于现代清真寺的“教长”。
见“本仲”(488页)。