藏族文学著作。藏语“萨迦列协”之意译。为藏族最早的格言诗集。萨迦派大德萨迦班智达著。成书于13世纪初。共9章，有格言诗457首。多五、七言格言体。主题思想是以佛的观点提出待人处事的哲学。多以比喻手法，劝世教人，如“不知祖先之历史，犹如门地(荒芜地区)之孤儿”;“老猴抓住人，笑人无尾巴”。对为人处世、僧俗各界、善恶因果、生老病死等，均有涉及。多取自民间，加工改编，比喻形象生动，语言简明通俗，易说易记，深受藏族殊爱，广为流传。说理深入浅出，具有一定的社会意义和颇高的艺术水平。其文体对后世之《水树格言》等的形成均有极大影响。五世达赖喇嘛在其《王臣记》一书中，每每引用之。有汉、蒙、英、匈等文译本。为研究藏族文学的一部重要著作。另有《萨迦格言注释》，对格言中所涉及的事务，凡可查者均引出其典故，增强了格言的可读性。
黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡
见“耶律宗真”(1315页)。
即“岭表录异”(1395页)。
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
渤海王国置。为南京南海府睛州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜狼林山附近。辽灭渤海后废，其民与睛州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，辽置嫔州(治所在海城县东北向阳寨)统之。
金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。乌林答氏。大定二十八年(1188)进士。累官补尚书省令史，历任汝州、沁州刺史，北京、临潢按察副使，迁蒲与路节度使。未几，以罪解职，降德昌军节度副使。崇庆
?—1587?明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作碗布台吉、隐布台吉、安克阿不害等。孛儿只斤氏。※吉能第四子。隆庆六年(1572)，奉父遗命，与兄布延巴图尔鸿台吉将俘获的明将时銮交还明方。万历元年
州名。本唐洪门镇，治所在今陕西省靖边县西南。宋咸平(988—1003)中为西夏入据，后升州。元废。
藏族部落名。在甘肃玛曲县境内黄河之南，东接乔考部落，东北临佐盖尼玛部落，西北抵青海省果洛。清乾隆四十二年(1777)仅有7至8户，后因人口渐增，分为苏乎钦、苏乎娘两部落。清末民初从青海同仁县、黄河南蒙
见“西夏中兴行省”(714页)。