清代对开垦蒙古地区土地的简称。清政府对蒙旗土地的开垦，先禁后驰，约经禁垦、限垦、放垦三个时期。天聪八年(1634)划定蒙古牧地疆界，令各守地界，不准越界。这一封禁政策即包含着禁垦的内容。顺治、康熙、雍正、乾隆四朝为禁垦时期。顺治十二年(1655)，明令规定八旗军兵不得往口外开垦牧地。康熙、雍正、乾隆三朝亦一再重申禁令。嘉庆、道光两朝始驰禁，允许少数蒙古王公招垦，除道光十九年(1839)，最后一次发布禁令就未再发布明文禁令，原禁令亦未取消，开垦仍有限制，直至光绪二十七年(1901)，私垦盛行，禁垦政策实际已告结束，但仍属于禁垦时期。二十八年(1902)，清政府委派贻谷为督办垦务大臣，进行放垦，进入官局丈放的全面开垦时期。大量牧地被开垦，影响牧民生计，造成错综复杂的民族矛盾。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
?—1555明代湖广永顺土官。抗倭英烈。土家族。隶永顺宣慰司(治今湖南永顺县东南)。嘉靖三十四年(1555)，奉调随宣慰使※彭翼南、致仕宣慰使※彭明辅率土兵开赴松江抗倭前线，与※田菑等率本部土兵，争入
郡名。古西羌所居。东晋时，后凉吕光置浇河郡。寻为南凉秃发乌孤所取。后入吐谷浑境。北周建德五年(576)，移治黄河南浇河故城，改为廓州。隋大业初，复为浇河郡，寻亦废。故治在今青海黄河南岸贵德县东南。
见“赛来费耶”(2469页)。
藏语音译。意为“头人”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。依管辖百姓多少，分“日用不聋”(大头人)、“十格日尼”(二头人)、“瓢约”(小头人)。彼此无隶属关系，均隶於土司，其升降取决于土司是
清朝管理呼伦贝尔地区的最高长官。雍正十二年(1734)，在伊敏河西岸(今海拉尔市正阳街地区)筑呼伦贝尔城，设统领管理。乾隆八年(1743)，清政府改设副都统衔驻呼伦贝尔城，称呼伦贝尔副都统衔总管，隶黑
496—547北魏、东魏大臣，北齐奠基者。一名贺六浑。渤海蓨(今河北景县)人。祖父高谧仕魏官至侍御史，坐法徙居怀朔镇(今内蒙古包头东北)。累世居北边，为鲜卑化汉人，俗同鲜卑。一说其先为高丽人或鲜卑人。
见“耶律璟”(1304页)。
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
见“安答”(905页)。