傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受人尊敬。德宏傣族以“做摆”换取“帕戛”(傣语“怕拉达戛”的简称，即“佛门男子”之意)的称号，作为人生追求的重要理想之一，通常在佛教节日或民间婚丧节庆期间进行，主要有“赕鲁皎”(送儿童入寺为僧)、“赕坦木”(向佛寺献经书)、“赕帕”(向僧侣捐袈裟)、“赎毫轮瓦”(向佛寺献稻谷)等。赕有大小之分，大赕活动时间长，仪式隆重，耗费大。小赕限于本村本寨，随时举行，随即解散。大赕则要邀请邻近村民亲友参加，长的达十数日。每次做赕，信徒皆要献鲜花及供品，去佛寺聆听佛爷讲经说法，大赕时则要举行歌舞、花灯、放烟火等活动。
明末象棋国手。云南永昌(今保山县)人。回族。与诗人、书画家闪仲俨之婿马元中兄弟友善，常与之为桔中之乐，被誉为“棋界巨擘”。曾与旅行家徐宏祖(霞客)对奕。亦长诗文。
古地名。秦为夜郎且兰地。汉属牂柯郡。唐贞观(627—649)中，改播州，治所在今遵义市。宋大观(1107—1110)中，置遵义军。嘉熙三年(1239)，置播州安抚司。元至元二十八年(1291)，改为宣
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
1894—1977近代画家。安徽省安庆人。回族。清代末年著名画家郑琳的孙女婿。年青时，即着意临摹院北画派“二郑”(郑栅、郑琳)之笔法，数年尽得其妙，与郑门弟子余沐湘并誉为“郑氏真传”。1937年举家徙
1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜咸镜南道永兴西北。辽灭渤海后，其民与椒州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，并为一县，以其名称之，上置耀州(治所在今辽宁营口县北岳州城)统之。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京房山县磁家务。北靠半壁山，南临大石河。1981年调查发现。规模较大，东西宽200米，南北长300米。烧造年代较长，始烧于契丹初期，金代有所发展，直到元代方停。器物种
书名。近人刘介著。1册。作者为广西古化(今永福)人。曾旅游至三江、融县、贵州丙妹等地。以所见之苗、侗、瑶等族社会状况，笔之于书。内容分氏族、居住、饮食、服装、家庭、婚丧、语言、祭祀、物产、工商业、交通
?—496北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃子。皇兴二年(468)，封南安王，加征南大将军、中都大官，迁内都大官。孝文帝即位，任凉州镇都大将。以绥抚有方，加都督西戎诸军事、征西大将军、领护西
茶名。又称副茶、茯茶、福茶、府茶、附茶、黑茶。因产于湖南及湖北，故名。叶粗而色黑，是一种原料较次之茶。陕甘两省茶商，常于产地采办后，运往陕西泾阳加工。以其色味浓厚，宜于制作奶茶，且价格便宜，深受西北地