道行究竟
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
古地名。今云南西双版纳景洪。傣语音译，意为“黎明之城”。唐南诏时名茫乃道，属银生节度。宋大理时，始有其名，为傣族首领叭真建立“景龙金殿国”(又称“泐国)之地。元属彻里军民总管府，明改属车里宣慰司。隆庆
①土族史称。见于元末明初。“土”并非“土著”之意，而指一个稳定的人们共同体。 ②土族他称。汉、回等族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)二月所设之亦里察河卫改作伊拉齐或伊拉齐河卫。
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。451—452年，凡2年。
高句骊国第十二世王然弗的谥号。亦称中襄王。然弗于三国魏齐王正始九年(248)继位，西晋武帝泰始六年(270)死，葬于中川之原，国人因葬地加此谥号。
葡萄酒的一种。南北朝时高昌之特产。其中以八凤谷冻成者为上品，终年不败，常入贡内地。为当时酿酒工艺高度发展的产物。
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支，或说即北夫余)。史无专传，所指和所在可归为二说：一说是北夫余东迁的一支，地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考)，高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后，其王
?—1360元朝大臣。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术四世孙。初任宿卫，累官同知枢密院事，后罢官居家。顺帝至元五年(1339)，奉使宣抚达达地，整治有司不公不法事30余件，颇有政绩，以才升知
?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴第三子。乾隆十九年(1754)，随辉特台吉阿睦尔撒纳附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶