清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推行哲赫林耶教门，为该派在云南的“大尔林”(“大学者”之意)之一。在云、贵两省回民中享有较高威望。年长任元兴(今元江县)营忝府。咸丰八年(1858)，应贵州盘县回民起义首领张凌翔、马河图号召，借“招抚”为名，于同治元年(1862)率800壮士赴贵州兴仁与义军会师，被推为经略大臣，共建农民军政权。制定《民族平等条例》、《保护行商条例》，并废除苛捐杂税，开仓济贫，镇压土豪劣绅，得到回、汉、苗、布依、彝等各族人民拥戴。三年(1864)十一月，张凌翔、马河图牺牲后，领导义军同贵州提督周达武之湘军转战于黔西等地达8年之久。十一年(1872)十月，在保卫新城的战斗中，因弹尽粮绝，幻想以牺牲一家姓命换取全城人生命，结果被害于贵阳。
见“高车十二姓”(1919页)。
清代画家。字恒人，安徽怀宁人。回族。清末人。工画，擅墨笔花卉，以画蟹驰名。书法亦精。
明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作比把石、北把什等。孛儿只斤氏。※吉能子。驻牧于陕西榆林边外。受明封为指挥佥事。约万历十五年(1587)，因争分畜产，攻杀其兄鄂木布达赉(碗布台吉)。
见“阿克撒卡尔”(1235页)。
?—1696卫拉特蒙古和硕特部人。简称阿努、阿奴，也称阿努哈屯。博尔济吉特氏。鄂齐尔图汗孙女(一作女，误)。美而慧。初嫁※僧格。康熙九年(1670)，僧格在内乱中被杀后，使人间道至西藏告僧格弟噶尔丹，
解放前云南德宏景颇族地区一种轮作方式。过去景颇族人耕作不重视人工施肥，旱地开荒的第一年，一般不种稻谷，而栽种豆类、棉花等作物，称之为“练地”，第二年种旱谷时才长得好，种二三年地力耗尽，产量递减，即行丢
准噶尔地名。原为维吾尔语，意谓“踏地有声”。今新疆巩留县地。因地有空格斯河得名。地势宽平，水源充足，牧草丰茂，宜耕宜牧。旧为准噶尔乌鲁特、霍尔博斯鄂拓克驻牧地。乾隆二十年(1755)秋，准噶尔宰桑克什
行政区划名。元置。唐为巫州，后历改沅州、潭阳郡、叙州等。宋为镇远州。元至元十二年(1275)，立沅州安抚司。十四年改路总管府，治所在卢阳县(今湖南芷江)。至正二十四年(1364)，归附朱元璋，改为府。
渤海王国大臣。一作任雅相。渤海国第二世王※大武艺舅父。唐开元十四年(726)，大武艺以黑水靺鞨违惯例，请唐官不事先见告为由，派其充大门艺副手，率兵攻黑水靺鞨。至边境，大门艺因一再劝阻武艺勿用兵，武艺欲
壮、布依族地区土官名称之一。宋、元、明、清时期流行于泗城州(军民府)境内，今红水河两岸。参见“亭”(1717页)。