金定昭皇帝
即“绥可”(1970页)。
即“绥可”(1970页)。
渤海王国属部首领。唐元和四年(日本大同四年，809)，随和部少卿高南容赴日告丧并聘问。翌年(日本弘仁元年)四月，事毕返归，途中于五月独脱身留越前国，被日方安置越中国给食，并派史生羽栗马良与司语生等从其
1604—1674藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610)，被迎入寺院学经。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒，得阅甘珠
见“格哷森扎台吉”(1811页)。
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜
?—534南北朝时期吐谷浑王。姓吐谷浑氏。《梁书》载：梁中大通二年(530)，父※呵罗真卒，嗣立。受梁武帝封为宁西将军，西秦、河二州刺史。五年(533)，遣使至梁贡方物。其世子亦遣使向梁太子献白龙驹。
唐代对部分白蛮称谓。其部本居弄栋县(今云南姚安县北)鄙地，昔为褒州(今云南大姚县)，有首领为刺史，因误杀其参军，挈族北走，后散居磨些江侧，故剑川、共川等地亦有分布。
见“头克汗法典”(632页)。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
门巴族民间的一种木制大长柜。采用硬质木板制作，一般长170厘米、宽60厘米、高100厘米。四周及底部均由榫孔衔接，其盖为活动的板块，内用竖板间隔2—3格。门隅北部地区每个居室都陈设若干个，供存放粮食、
见“拜唐阿”(1664页)。