伊斯兰教寺院。地在今四川阆中县城东北嘉陵江畔的盘龙山麓。康熙(1662—1722)中兴建。“巴巴”，系阿拉伯语译音，有“先祖”、“老大家”之意。一称“久照亭大拱北”。占地1.3平方米。康熙十九年(1680)，阿拉伯麦加人阿补董刺希(或译为阿布都·董拉希)，随川北镇台左都督马子云(字纯一)到阆中传※嘎得林耶教派，于二十八年(1689)三月二十五殁，葬于该地。该派尊他为“老巴巴”，并修建清真寺，故名。墓庐称“久照亭”。寺依山而建。院内大殿为木结构，双重攒尖式。具有伊斯兰古典派典雅细腻、富丽堂皇的格局。大殿分内外2室。内室即墓室，顶若苍穹，室内安放石棺，前面安放一宝鼎香炉;外室为教徒做礼拜的潜花厅。其中藏有乾隆石碑及古代名家书画。
土族的史称。明袭元用法。详“青海土人”(1281页)、“土族”(63页)。
位于今黑龙江省阿城县白城子。原为女真完颜部发祥地。完颜阿骨打称帝建国后，为金都城。太宗天会(1123—1135)年间，始建城郭、宫殿。海陵王迁都燕京时下令焚毁。世宗大定年间(1161—1189)复建。
? —1556明朝将领。蒙古族。※鲁鉴孙，鲁麟子。弘治(1488—1505)末，袭祖职指挥使，领庄浪(今甘肃永登一带)本部土军。正德二年(1507)，自陈随父有功，升都指挥佥事。父卒，积战功，再迁都指
1725—?西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王
唐代党项羌部落名。依部族姓氏命名。属党项八部之一。今人考其原居地在今甘肃临洮县境内之西塘。
?—1858清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓赫舍里氏。道光十二年(1832)，进士。二十四年，累官内务府大臣，旋充伊犁参赞大臣，和阗、阿克苏办事大臣。二十七年(1847)，署叶尔羌帮办大臣，因安集延布鲁特回
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—
见“述律哥图”(1348页)。
?—926契丹开国初期大臣。为夷离堇楚不鲁子，是辽太宗※耶律德光族兄。契丹族。年幼时多疾，得太祖阿保机抚爱，长成，投阿保机帐下。神册六年(921)正月，受任惕隐，掌皇族政教。三年后，为南院夷离堇。天赞
一称李王渠。西夏时期开凿的渠道名称。相传夏景宗李元昊时期(1032—1048)，在汉代高渠、北魏艾山渠的基础上浚修扩建而成。渠首在今宁夏青铜峡县青铜峡镇。引黄河水，沿贺兰山东麓，流经今宁夏吴忠、永宁、