近代中国伊斯兰教著名经师。陕西省西安市人。回族。幼家贫，从西安清真大寺刘老安万龄等阿訇为师，学阿拉伯文和伊斯兰教典籍。光绪、宣统年间(1875—1911)，受业于著名经师者万选、禹月明门下，学习《太夫习勒·戛遵》(《古兰经》注释本)达20年，在禹月明学内“穿衣挂幢”(即结业)。1914年受聘为西安南城清真寺主讲。主持修复该寺。1920年在西安酒金桥任开学阿訇。提倡改革经堂教育，创中阿并授夜校，免费招收贫困失学子弟。自任校长兼主讲。1928年坊众公推为西安清真大寺掌教，一改过去掌教之世袭制。并创办手工业工厂。1935年前往沙特阿拉伯圣地麦加朝觐。回国后，曾先后受聘于绥远丰镇县、集宁、包头等地清真寺之主讲(开学阿訇)。1944年回西安途中，曾访问陕甘宁边区定边，回西安后，利用宣讲教义之机，介绍边区实行民族自治、民族平等和宗教信仰自由之政策。改变了回民对边区的疑虑。后又在河北、甘肃等地清真寺任开学阿訇。主持修复清真寺8、9座。受业百余人，弟子遍及陕西、四川、湖北、内蒙古、山西、甘肃等省。1948年因病由甘肃平凉返里，卒于西安。
唐代南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
古国名。因其主体民族以金镂片饰齿，故名。始见于唐樊绰《蛮书》。唐时，隶属南诏。宋以后于滇西南建立自己的区域统治。其疆域东界澜沧江，西接缅甸，南抵越南西北与古沱江州接壤。内部由金齿、白夷、繲、僰峨昌、比
即“阿骨打”(1212页)。
?—1642清初将领。满洲镶红旗人。科奇理氏。世居瓦尔喀。崇德三年(1638)归清，授佐领。从征明锦州、松山，皆有功。七年(1642)，率骁骑校佟噶尔随饶余郡王阿巴泰征明，入蓟州，攻克霸州、定州等城，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽，置12宫1府，其中3宫设有闸撒。牒耳葛太保果直为承天皇太后※崇德宫下之一闸撒。“果直”，又译作“果只”，应天皇太后※长宁宫下一※抹里(相当
13世纪到20世纪初分布在中国新疆及中亚广大地区操突厥语族语言的部族和民族广泛使用的一种以阿拉伯字母为基础的音素文字。因其主要用于以成吉思汗次子的名字命名的察合台汗国及其后裔统治的地区而得名。察合台文
?—692唐朝突厥族将领。兴昔亡可汗※阿史那弥射之子。初任左豹韬卫翊府中郎将。垂拱元年(685)，升左王钤卫将军兼昆陵都护，袭兴昔亡可汗，辖五咄陆部，后又拜镇国大将军、行左威卫大将军。如意元年(692
古地方政区名。汉武帝亡卫氏朝鲜国后，分其地置4郡，其为4郡之一，置于元封三年(公元前108)。领15县，治东暆县(故址或说在今朝鲜元山附近，一说在江原南道江陵)，辖境基本为东筸族故地，约南至今江陵以南
西夏监军司名。建年不详。驻地在清远军城(今宁夏中卫县东南)，防卫首都以南要冲。
元朝官员。字克庄。唐兀人。朵儿赤之孙，斡仁通子。以《礼记》举进士，任奎章阁典签。时怀念先祖斡道冲，见郡县庙学有从祀画像尚存者，请虞集撰文述赞其身世学问。历官嘉议大夫、工部侍郎。曾参于修撰《宋史》。