水名。一作鸭渌江。因水色若鸭头色而得名。汉称益州江、马訾水，晋曾曰箭(剑)川江，唐始见其名，亦别称洗袍河(传唐太宗征高丽过此，曾以江水洗征袍，因名)。发源于今吉林省东南中朝边境之白头山，流经吉林省长白山朝鲜族自治县、浑江市临江镇、集安县，在浑江口入辽宁省宽甸县境，曲折西南流，过丹东市南注入黄海。全长795(一作844)公里。其流域为古朝鲜和貊族分布区，西汉至唐初为高句骊境内大水。高丽国亡后，今丹东市以北地旋入渤海国境，为渤海西京鸭渌府地。此水为渤海※“朝贡道”之一段，渤海常以船载熟铜等物，顺此江出黄海至登州(今山东省蓬莱)与中原居民交换。辽金元三朝，江水东西分布着众多女真部落，下游为该三朝驻兵屯田之所。元末以后，遂渐成为界河。明中叶后，今辽宁新宾满族自治县一带成为建州女真的聚居地，后扩展至其下游以西地。今丹东市、凤城、新宾等县，为满族主要聚居地之一。
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1129—?。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
清代咸丰年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。倭里罕，又称倭里罕和卓，倭里罕条勒，为张格尔弟巴布顶之子。咸丰(1851—1861)初年以前，曾多次伙同卡塔条勒(迈买的明)、铁完库里和卓等煽动叛乱，均以失
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻
参见“横山羌”(2487页)
元代土司名。据《元史·地理志》，至元二十七年(1290)，从云南省请，以蒙怜甸为蒙怜路军民总管府。《读史方舆纪要》卷119木邦军民宣慰司条，称其地在木邦司北。治所在今缅甸北部勐卯之西。为傣、掸族居地。
即“寻阁劝”(932页)。
明代黔桂边界少数民族反明首领。广西化从寨人。族属不详。寨长。宣德(1426—1435)中，与贵州都匀卫陈蒙烂土长官司(今贵州三都)及古州(今榕江)的苗、水、侗、壮、瑶等民族联合，抗赋税，攻卫所官军。官
古代蒙古社会习俗之一。民族部落间进行战争时，获自敌人屯营中的幼童，通常都不杀掉而收作养子。养子虽不能加入养父母的氏族，却可得到收养氏族的保护，并与养父母的亲生子享有同等财产继承权，可分得一小部分份额。
见“穆亮”(2555页)。