东汉时烧当羌部落首领。※东号之子。初随父降汉，居安定(治今甘肃镇原东南)。东汉和帝(88—105在位)末，父死，嗣立。永初元年(107)，西羌起义爆发，即率部出安定郡西塞，击汉军于令居(今甘肃永登东南)、武威(治今甘肃民勤县东北)间。建光元年(121)，当煎羌首领饥五等以麻奴本烧当世嫡，汉朝抚恤不至，常有怨心，遂联合诸部攻护羌校尉马贤于金城、湟中，掩护其部南还湟中。延光元年(122)，遭马贤追击，率部出塞渡河，于冬季领所部孤弱饥困3千余户降汉阳太守耿种。安帝假金印紫绶。三年(124)死，弟犀苦立。
即“高句骊”(1911页)。
?—641唐代西突厥南庭可汗。又作叶护可汗、沙钵罗叶护、毕贺咄叶护。阿史那氏。※沙钵罗咥利失可汗弟伽那设之子。原为薄布特勤。贞观十四年(640)，乙屈利失乙毗可汗死后，弩失毕部首领拥其为汗，建牙于睢合
见“鄂伦春族”(2052页)。
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆精河城。辖有5驿站、13卡伦、察哈尔营、旧土尔扈特、哈萨克游牧地。归伊塔道管辖。1913年改为县。居民近5000人，主要有蒙古、汉、维吾尔等民族。
唐代吐谷浑王族慕容明之字。见“慕容明”(2436页)。
1415—1497明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死，由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457)，宣慰使刀霸羡自杀后，由族众举为车里宣慰使。翌年，
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
1671—1737清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。世居佟佳，以地为姓。字渊若。图赖之孙，佟国纲次子。康熙进士，擢侍讲学士。五十五年(1716)，擢广东巡抚。任内，疏请沿海官员应轻装简从。由粤东至浙江等
新疆出土藏古文楷书手卷。编号第56卷，第18、19两号。系9世纪后期吐蕃在沙州的写经呈文，记吐蕃洛门川讨击使论恐热在沙州下令属下抄写佛经事。文载所抄藏文佛经为《般若十万颂》，共8部，文内并叙及抄经人所
※西羌的一支，又称钟存羌。居西倾(羌)山地区。永初元年(107)，响应西羌大起义，与先零羌别部滇零北上断陇道，攻汉邓骘军于冀(甘肃天水)西，杀千余人。三年(109)，攻占临洮县，执陇西南部都尉，给汉阳