龙凤佑那
即“龙佑那”(496页)。
即“龙佑那”(496页)。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈子。至元四年(1267)，封云南王，出镇云南，兼辖大理、鄯阐、察罕章、合剌章、赤秃哥儿、金齿等地，立大理等处行六部治之。受命诏谕安南，使其王来朝，子弟入质，编民出
清朝大臣。蒙古镶黄旗人。班第孙，巴禄之子。乾隆四十八年(1783)，授命赴西藏办事，任驻藏帮办大臣。五十三年(1788)，廓尔喀兵扰犯藏边，办事不力，听任萨嘉呼图克图及达赖喇嘛之言，私与巴勒布讲和，革
见“好屯河卫”(937页)。
即“蜀李书”(2360页)。
羌族传说故事之一。流传于今四川茂汶羌族自治县黑虎乡。传说清咸丰年间，黑虎乡羌民遭受官兵的屠杀、抢劫和凌辱。黑虎寨首领黑虎将军率众多次机智地击败官兵。后来，在一次战斗中，不幸中暗箭，壮烈牺牲。其妻格尼玛
?—1709喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。※伊勒登阿喇布坦子。康熙二十七年(1688)，父死，袭汗号。时准噶尔部噶尔丹掠喀尔喀，随叔父纳木扎勒台吉归清，从众10万余户，受命驻牧于乌珠穆沁诸部界。因年
1242—1310元初典膳官。契丹族。祖曷鲁，典内膳，为近臣。中统元年(1260)，奉命侍皇太子真金。后随忽必烈北讨，论功，赐白金百两。至元二十八年(1291)，为典膳令。成宗铁穆耳即位，加朝列大夫，
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。
?—1727清代云南威远、镇沅各族反清斗争首领。威远拉祜族。雍正三年和四年(1725、1726)清改威远土州(今景谷)、镇沅土府(今镇沅)为流官，以刘宏度为威沅州同知，后调升镇沅府同知。刘借没收傣族私