龙异阁
宋代西南龙蕃首领。为龙、方、张、石、罗五姓蕃之一。领地在今贵州中南部。初为知静蛮军、蕃落使，守天圣大王。治平四年(1067)入觐英宗，诏为武宁将军，封其属将及郎将200余人。熙宁六年(1073)，与罗蕃、方蕃、石蕃等890人入朝贡丹砂、毡、马，神宗赐以袍带、钱帛等。其后比岁皆贡献，龙蕃入贡者至400人，往返万里。元丰(1078—1085)年以后，改为五岁一贡。龙氏乃诸蕃之首，贡奉尤频。至绍圣四年(1097)，贡献不绝。
宋代西南龙蕃首领。为龙、方、张、石、罗五姓蕃之一。领地在今贵州中南部。初为知静蛮军、蕃落使，守天圣大王。治平四年(1067)入觐英宗，诏为武宁将军，封其属将及郎将200余人。熙宁六年(1073)，与罗蕃、方蕃、石蕃等890人入朝贡丹砂、毡、马，神宗赐以袍带、钱帛等。其后比岁皆贡献，龙蕃入贡者至400人，往返万里。元丰(1078—1085)年以后，改为五岁一贡。龙氏乃诸蕃之首，贡奉尤频。至绍圣四年(1097)，贡献不绝。
晋代佛教译经师。号觉明。罽宾(克什米尔)人。早年居疏勒(今新疆喀什市一带)，为疏勒王子辅佐。后扈从鸠摩罗什到长安(今西安)译经，后秦帝姚兴亲自出迎，在逍遥园设立译场。译作以《十住经》最著名。相传翻译该
哈尼语音译。哈尼族山歌。歌唱爱情和劳动。以情歌为多。曲调有欢调、悲调、放牛调、花花调等。以男女问答对唱为主，也有独唱。由于在山野田间歌唱，声音大多嘹亮高亢。
①清代布特哈地区鄂温克人的一种猎场。清初因沙俄入侵，鄂温克与鄂伦春、达斡尔等族(史称索伦部)由黑龙江北迁居嫩江流域，多以狩猎为生，各有大体固定的狩猎区。时鄂温克人共有五个阿巴，每个包括若干氏族，清廷以
唐代墓志。开元二十四年(736)刻制。1978年出土于甘肃省武威县青嘴湾。高56厘米，广56厘米，厚5厘米。志盖正中篆体阴刻“大唐故武氏墓志之铭”，四边杀面雕有缠枝卷叶花纹。铭及序共20行，行20字，
独龙语音译。见“隋移”(2134页)。
契丹王朝建国初与中原王朝的一次大战。916年，契丹开国后发兵南下攻晋，八月，拔朔州(治今山西朔县)，擒振武节度使李嗣本。乘胜下武州(治今山西五寨)，克妫州(治今河北怀来)，取蔚州(治今河北蔚县)，形成
蒙古族的膳食之一。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其作法是：在锅里放牛肉块，煮至八成熟时放米，加大枣和红糖，煮成干粥即成。该粥营养丰富，热量大，多在寒天食用。当地的俗话说“吃了都厚巴，数九寒天也不怕”。
①匈奴人举行祭祀之处。又作茏城、龙庭。其地史载不详。《史记》索隐引崔浩语：“西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”匈奴俗，每岁有三龙祠，五月，大会于龙城，祭祖先、天地、鬼神，南单于附汉后，兼祀汉帝，同时
见“云都赤”(248页)。
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要驿站。“察罕脑儿”，蒙古语，意为“白海子”，在今沽源县北数里处。南接牛群头驿，北接李陵台驿。元代皇帝在此设有行宫，称“亨嘉