冀州(治今河北冀县)僧人。宣武帝延昌四年(515)聚众，自称“大乘教”。所至焚寺院经像，杀僧人不入教者。有众五万。同年被元遥击败。庆被擒杀。余部至明帝熙平二年尚有活动。
【生卒】：?—515
【介绍】：
北魏时僧。冀州人。时朝廷倡佛教，寺院拥有大量土地，当权僧人成为僧侣地主。广大农民及下层僧人受到残酷剥削和压迫，法庆乃于延昌四年以“大乘教”组织农民起事，宣称“新佛出世，除去众魔”，被推为首领，并以渤海人士李归伯为十住菩萨，聚众五万余，所过处，焚寺院经像，杀僧侣地主。北魏派元遥率步骑十万镇压。庆等战败，被俘死。
【生卒】：?—515
【介绍】：
北魏时僧。冀州人。时朝廷倡佛教，寺院拥有大量土地，当权僧人成为僧侣地主。广大农民及下层僧人受到残酷剥削和压迫，法庆乃于延昌四年以“大乘教”组织农民起事，宣称“新佛出世，除去众魔”，被推为首领，并以渤海人士李归伯为十住菩萨，聚众五万余，所过处，焚寺院经像，杀僧侣地主。北魏派元遥率步骑十万镇压。庆等战败，被俘死。
【介绍】：明山东莱阳人，字文勉。天顺元年进士。授工部主事。累官河南布政司右参议，多善政。有中贵欲发临漳古墓取珍藏，懋惕引律令止之。巡按戴中疏荐清直，迁左参政，督理粮税，豪强屏迹。以耿介忤时，左迁广西布
【生卒】：424—486字道玉，平原(今属山东)人。初为州主簿，宋孝武帝，明帝世屡著军功，累迁至辅国将军、徐州刺史。顺帝时，沈攸之反，他遣军宿卫京师。齐国建立，历都官尚书、光禄大夫。永明四年卒。(，参
【介绍】：明池州府石埭人。万历中官衡州府推官。治狱详慎。修葺湘江中鼓山书院，集诸生以课。致仕归。隐迹十五年卒。
【生卒】：1732—1784【介绍】：清山东福山人，字德圃，一字绍衣。乾隆十六年进士，授编修。累迁河南开封知府，擢开归管河兵备道，卒于任。精通音韵，兼善绘事。
【生卒】：?——1257字渭老，福州(今属福建)人。嘉定进士。历太常博士、国子祭酒、礼部侍郎、权兵部尚书等职。宝祐三年(1255)，拜签书枢密院事，升同知枢密院事兼参知政事。五年(1257)，拜参知政
【介绍】：宋赣州宁都人，字硕卿。理宗淳祐三年贡于乡。历知永丰、高安、衡阳。度宗咸淳十年，文天祥应诏勤王，造门问计，继周为具言方略甚详，天祥因留置幕中，授江西安抚司准备差遣。诏命入官，带行监文思院，差充
【介绍】：明徽州府休宁人，字昌朝，一字无如，号坐隐先生、无无居士。寓南京。官盐运使。有《环翠堂坐隐集》、杂剧《广陵目》、传奇《环翠堂乐府》，包括《狮吼记》、《义烈记》等十余种。周晖《续金陵琐事》谓其所
【介绍】：西晋蜀郡成都人。杜轸弟。明政事，察孝廉。历平康、安阳令，有政绩。迁衡阳太守。兄亡，自表去官。诏转犍为太守。蜀土荣之。后迁湘东太守，为成都王司马颖郎中令。病卒。
【介绍】：亦称公孙归父。春秋时鲁国人，字子家。襄仲子。以襄仲拥立宣公而有宠，为大夫。欲去三桓以强公室，乃与宣公谋而聘于晋，欲籍晋之力去三桓。会宣公卒，季文子等乃逐东门氏。子家还及笙，筑台复命，遂奔齐。
字子升，桂阳(治今湖南郴州)人。初为大将军窦武属吏。武被宦官所杀，腾收其尸，被免官禁锢。后官至尚书。【介绍】：东汉桂阳人，字子升。窦武府掾。武被杀，腾独殡敛行丧，遭禁锢。尝从桓帝巡狩南阳，为护驾从事。