【介绍】：白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外，还受到佛道思想的很大影响，他的思想是僧、道、释的复合体，具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云：“‘
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
【介绍】：或误作孙华。江南人，德宗朝进士。元和六年(811)至大和四年(830)历任监察御史、刑部员外郎、刑部侍郎、左庶子。《全唐诗》存诗1首，一作贾岛诗，非。
【介绍】：杜甫作。见《漫成一绝》。
【介绍】：渤海蓨(今河北景县)人。太宗时宰相高士廉之孙，曾任仓部员外郎、司门郎中。《全唐诗》存诗2首。
表面上而非心交的朋友。许浑《姑熟官舍寄汝洛友人》：“官静亦无能，平生少面朋。”
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。
指汉代名将营平侯赵充国。赵充国以善骑射补羽林郎，为人沉勇有大略，通四夷事。武帝时以假司马从贰师将军击匈奴，以功拜中郎将，又击定武都氐，迁水衡都尉，擢后将军。宣帝时以功封营平侯。七十余岁时，仍能领兵讨西
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。居衡山之东七宝台寺，与齐己、李咸用等有交游。善诗偈，曾结集行世，已散佚。《全唐诗补编》录歌偈三首。事迹见《祖堂集》卷九、《宋高僧传》卷一七。