【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【介绍】：唐代诗人。标，一作摽。生卒年、籍贯不详。长庆二年(822)进士及第。会昌五年(845)为大理评事，顾非熊有《酬陈标评事喜及第与段何共贻》诗。官终侍御史。有诗名。张为《诗人主客图》取为“广大教
【介绍】：见李迥秀。
【介绍】：许浑作。一作《谢亭送客》。谢亭，亭名，在安徽宣州市北，为谢朓送范云之处。诗写送别之情之景，“写出分手之易，怅望之切。”(宋顾乐《唐人万首绝句选评》)范大士评曰：“中晚唐人送别截句最多，无不尽
飞舞貌。李白《寓言三首》之二：“摇裔双彩凤，婉娈三青禽。”
杜后，指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色，然成年后犹未生牙齿，故求婚者多因此而止。及成帝纳为后，一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》：“杜后生齿，灵王出髭。”
周太王有太伯、仲雍、季历三子，季历有贤能，其子昌也很有才能，太王想传位于季历并以此传给昌，季历的二位兄长太伯、仲雍逃避到吴地，文身断发，以让位给弟弟季历。季历立为君，是为王季，其子昌即周文王，建立周朝
①唐时谓洛阳。时京都在长安。杜甫《赠李白》：“二年客东都，所历厌机巧。”②代指东汉。因东汉都洛阳，称东都。韩愈《荐士》：“东都渐弥漫，派别百川导。”
以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌!
【生卒】：560—647【介绍】：唐代文学家。字希明。杭州钱塘(今浙江杭州)人，祖籍河南阳翟(今河南禹州)。幼聪敏，好学善属文。十八岁拜访徐陵，商榷文章，陵深为惊异。陈后主闻而召见，累迁为尚书殿中侍郎
见“宋玉东家”。