二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：五代后蜀时人，广政十二年(949)任兵部尚书。《全唐诗》存诗1联。
【介绍】：代宗大历间评事，与皎然为友，有诗酬唱。《全唐诗》录其与皎然联句诗6首。
指晋代陶潜所常戴的葛巾。陶潜有时用它漉酒，然后再戴在头上。后或以“陶巾”为咏文士闲居放诞之典。王绩《尝春酒》：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
【介绍】：李商隐《送崔珏往西川》诗颔联。时崔珏寄寓荆州(今湖北江陵)，李商隐送其游益州(今四川成都)而作此诗。二句写崔由荆州赴蜀所经景色。一条雪浪，指长江。浪白如雪，云烧似火，红白相映，对比鲜明。浪吼
【介绍】：柳宗元作于被贬永州(今湖南零陵)司马时。柳宗元是一个政治上有抱负有才华的人，“永贞革新”失败后虽被远贬永州，但他未改初衷，仍坚守自己“服道以守义”、“蹈大故而不贰”(《吊屈原文》)的情操，而
①(rǎng—)纷多貌。韩愈《和侯协律咏笋》：“穰穰疑翻地，森森竞塞门。”②纷乱貌。杜甫《建都十二韵》：“衣冠空穰穰，关辅久昏昏。”杜牧《感怀诗一首》：“凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。”
随，指隋侯珠。用隋侯珠作弹丸弹射黄雀。《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。”后因以“弹随”指以大的代价换取小的收益。也指贤者被贬斥。骆宾王
【介绍】：开成二年(836)进士。长于诗，辛文房谓其诗“骨格本峭，但少气耳”(《唐才子传》卷七)。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李商隐作。此诗作于武宗会昌五年(845)春。当时武宗讨回鹘、平泽潞后出现“中兴”盛况，而作者因服母丧闲居永乐。诗从想象着笔，前两句极写京城观灯的热闹场面，以渲染“中兴盛况；后两句跌回个人当前
春秋吴王狩猎场。在今上海市松江西。松江别名茸城，本此。陆龟蒙《奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书》：“三泖凉波鱼蕝动，五茸春草雉媒娇。”原注：“五茸，吴王猎所，草各有名。”