明吴勉学编。勉学，字肖愚，歙县(今属安徽)人，约生活于明中后期。《唐乐府》，十八卷。专选唐人乐府，只及初、盛唐，未收中晚唐乐府。既有古体乐府又有新题乐府。然收入部分词作，说明体例不精，选择不严。编次杂
胜具，指健康的身体。许询好游山水，且身体健壮，登涉灵便，时人叹曰：“许非徒有胜性，实有济胜之具。”事见《世说新语·栖逸》。李瀚《蒙求》：“翟汤隐操，许询胜具。”参见“许询”。
【介绍】：字子溥。文宗大和二年(828)进士，任户部员外郎、郎中。武宗时历任台州、漳州刺史、考功郎中。宣宗时，充翰林学士、加知制诰。历中书舍人、工部、礼部侍郎。大中十年(856)自河南尹改宣歙观察使，
七言律诗的省称。
①指泰山五大夫松。秦始皇登泰山，曾避雨松树下，因封之五大夫松。后误为五株松树，故名。李商隐《五松驿》：“独下长亭念《过秦》，五松不见见舆薪。”②指五松山。李白《与南陵常赞府游五松山》：“我来五松下，置
【生卒】：720—800?【介绍】：俗姓谢，字清昼，一说法名昼。唐宋人又称皎公、然公、昼公、昼师、霅昼。湖州长城卞山(今浙江长兴)人。自称是谢灵运后裔。皎然于开元末、天宝初曾干谒侯门，应试未第。中年后
【介绍】：王维《观猎》颔联。二句以草枯映衬鹰眼锐利，雪尽以写马蹄轻疾，体物精微细腻。施补华《岘佣说诗》云：“‘草枯’一联，正写‘猎’字，愈有精神。”
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
东汉杨震有道德，潜心儒学，人称“关西孔夫子”，年长未得显贵，聚徒讲经，有鹳雀衔三条鳣鱼集于讲堂前，人们认为蛇鳣为卿大夫服章，三数合三公之义，杨震当得大贵。后杨震果位至三公。见《后汉书·杨震传》。元稹《
【介绍】：五代吴越僧人，嗣玄沙和尚师备，住天台山国清寺，三十多年不下山，博览经藏，时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。