【介绍】：唐末僧人。嗣澧州夹山善会，为青原五世。因住洛阳韶山，称韶山和尚。死后谥无畏。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存《心珠歌》1首。
【生卒】：743—800【介绍】：唐代高僧。俗姓李。鄂州江夏(今湖北武汉)人，原籍扬州江都(今江苏扬州)。李邕孙。至德元年(756)，出家于鄂州开元寺。曾作诗一首，思致高拔，受刘长卿嗟赏，遂热心于赋咏
指太子。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章》：“岁肇春宗，乾开震长。”
【介绍】：宣宗、懿宗时人。曾任河南府掾、鄂州观察判官。《全唐诗补编·续拾》存诗1首又2句。
【介绍】：杜甫天宝五载(746)自齐赵西归至咸阳时作。诗写除夕于咸阳客舍博戏为乐，豪纵狂逸，于抑郁无聊中寓磊落自喜之意。
【介绍】：唐代小说家。翱，一作翰。生卒年、籍贯不详。文宗时人。开成五年(840)在襄州檀溪编成传奇小说集《卓异记》一卷，据所闻见，杂载唐世“正人硕贤”言行、“奸雄之迹”及神仙鬼怪等，著录于《新唐书·艺
尾巴上系着火把的象。《左传·定公四年》：“针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”后用为咏战争之典。孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊燧象，燕将警奔牛。”
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”
《三国志·魏志·陈登传》：“备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。’”后以“求田问舍”指无远大志向而只顾田产家业的人。也指人置田营舍以归隐。戴叔
【介绍】：王建作。诗题一作《闻说》，实误。诗写唐朝豪门权贵奢侈华靡、征歌逐舞的享乐生活，揭露了当时上层统治阶级夸豪斗富、醉生梦死的社会风气，并对这种恶劣现象进行了辛辣嘲讽和无情鞭挞。构思精巧，寓庄于谐