【介绍】：唐代诗僧。太，一作大。生卒年、籍贯、姓氏不详。大历中居公安，杜甫大历三年(768)经公安，曾作诗相赠。贞元初，司空曙贬长林丞，太易曾赠之以诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见其《赠司空拾遗》诗、杜
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：白居易作于元和八年(813)，时丁母忧退居下邽。乡居生活使诗人有更多机会接触农民，目睹他们的艰难生涯。此诗前十二句写大雪大寒中，衣不蔽身的农民只得靠烧蒿草荆棘取暖。后八句写自己衣裘盖被以御寒
三国魏曹植《洛神赋》描述遇见洛神的故事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”之语。后因以“凌波”讽咏其事。亦谓有艳遇。李商隐《拟意》：“解佩无遗迹，凌波有旧游。”
合集。清汪立名编。八卷。汪氏推尊王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗为宋、元人之鼻祖，然以往著名唐诗选本未兼收四家，故编成此书以补缺憾。每家二卷，各有小传，无校笺诸项。有康熙三十四年(1695)刊本。
《论语·卫灵公》：“〔孔子〕在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎?’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈”指身处饥寒挫折之中。韩愈《秋雨联句》：“吾人犹在陈，僮仆诚自郐。
【介绍】：见萧颖士。
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
杨文雄著。台北文史哲出版社1988年2月出版。本书为王维研究之专题论文。全书在理论上立足于“采取‘比较文学’的角度来汇通语言和美学”，借鉴应用了“比较诗学”的方法。全书共分六章：第一章绪论，揭示研究旨
【介绍】：或作何召。蜀(今四川成都)人，大历时人。举进士不第，卢纶、李端皆有诗送其还蜀。李端称其“文章似扬马”(《赠何兆》)。《全唐诗》存诗2首又2句，其中《玉蕊花》为严休复诗误入；《赠兄》实为范元凯