佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：唐末人，曾应进士试。乾宁间，因于席上调戏宿州刺史陈璠宠妓，被杖杀。《全唐诗》存其《自状》诗1首。
晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕独立，形影相吊。”后或以“应门有儿”指有儿子在身边。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十：“晒药能无妇，应门幸有儿。”
汉终军十八岁召为博士弟子，赴京师，入关时，关吏给他过关之繻(过关的符信)，以为回程信物，终军认为大丈夫游宦，不得功名不还乡，弃其繻而去。后终以谒者给事中巡行郡国，建节东出关。事见《汉书·终军传》。杜甫
荀令，指东汉尚书令荀彧。传说荀彧曾得异香，用以熏衣，余香三日不散。后以“熏香荀令”代指貌美才俊的男子。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
【介绍】：杜牧作于黄州刺史任上。这首诗写夏日之景，是写景的佳作。“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，以动衬静，写出了后池的幽深和寂静，而作者唯对此独注情感，其百无聊赖之情可以想见。全诗含蓄凝炼，情景交
【介绍】：韦应物《赋得暮雨送李胄》诗句。二句写雨中送人景象。周珽曰：“帆带雨觉重，鸟冒雨飞迟，雨中实景，用‘漠漠’、‘冥冥’四字，便见精神。”(《唐诗选脉会通评林》)
【介绍】：韦应物作。见《秋夜寄丘二十二员外》。
犹报告，告知。白居易《天津桥》：“报道前驱少呼喝，恐惊黄鸟不成啼。”
①大凡，一般地。元稹《和乐天题王家亭子》：“都大资人无暇日，泛池全少买池多。”②本来，本自。杜牧《云》：“尽日看云首不回，无心都大似无才。”